(11) श्रीमती पी. के. सेन आणि श्रीमती एल. मुकर्जी 29-7-1933
मूळ इंग्रजी शीर्षक: (11) Mrs. P. K. Sen and Mrs. L. Mukerji 29-7-1933
मूळ पाने उघडत आहे…
मराठी अनुवाद. हा अनुवाद AI (Claude) च्या मदतीने, आमच्या सार्वजनिक अनुवाद-मार्गदर्शिकेनुसार केलेला मसुदा आहे; अजून अभ्यासकांनी तपासलेला नाही. प्रत्येक परिच्छेदाचा मूळ इंग्रजी मजकूर पानाखालील “मूळ इंग्रजी” मध्ये आणि मूळ PDF चे पान उजवीकडील दुव्यावर पाहा. अनुवादात चूक कळवा.
पृष्ठ 704
PDF पृ. 725 ↗— मुंबईत, संयुक्त मतदारसंघात, आणि मतदारांत स्त्रिया जवळजवळ नव्हत्याच, सगळे पुरुषच होते : दलित वर्ग आणि सर्व जण मतदान करत होते, आणि तिला सर्वाधिक मते मिळाली. ती नगरपालिकेची निवडणूक होती. शिवाय केवळ तीच नव्हे तर आणखी एक महिला होती, आणि पाटण्यातील विद्यापीठांमधील निवडणुकांमध्येही, जिथे स्त्रिया पुरुषांकडून निवडल्या गेल्या आहेत आणि जातीय प्रश्नावरून कोणतीही अडचण उद्भवलेली नाही, अशी उदाहरणे आमच्यापुढे आहेत.
C389. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : मुद्दा एखादी स्त्री निवडून येईल का हा असेल, तेव्हा अप्रत्यक्ष निवडणुकीपेक्षा प्रत्यक्ष निवडणुकीत जातीय भावना कमी असेल यात शंका नाही?
राजकुमारी अमृत कौर : निश्चितच. जेव्हा जेव्हा अप्रत्यक्ष निवडणूक कायदेमंडळामार्फत होणार असेल, तेव्हा तेव्हा तिच्यात जातीयता भिनलेली असणार.
*****
†C406. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : ज्या कायदेमंडळांमध्ये त्या प्रत्यक्षात सदस्य राहिलेल्या आहेत, तिथे ते नामनिर्देशनाने झाले आहे असे मी समजतो? राजकुमारी अमृत कौर : होय, निवडणूक असा काही प्रकारच नाही. C407. सर हरिसिंग गौर : विधानसभेवर आतापर्यंत त्यांचे कधीच नामनिर्देशन झालेले नाही?
डॉ. बी. आर. आंबेडकर : कधीच नाही.
C408. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : काही अपात्रता आहे का? राजकुमारी अमृत कौर : मला वाटते, नाही.
श्रीमती हमीद अली : या संदर्भात मी हे निदर्शनास आणू का की, प्रांतांनी ही अपात्रता अगदी अलीकडेच रद्द केली आहे? डॉ. बी. आर. आंबेडकर : ती अगदी, अगदी अलीकडे रद्द करण्यात आली आहे; काही प्रांतांमध्ये तर इतक्या अलीकडे की अपात्रता रद्द झाल्यापासून तिथे दुसरी निवडणूक होण्याइतकाही वेळ क्वचितच मिळाला आहे.
(11)
श्रीमती पी. के. सेन आणि श्रीमती एल. मुखर्जी ‡C588. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : स्त्रिया व्यवसायांमध्ये उतरल्या तर हे जातीय भेद बहुधा स्त्रियांमध्येही पसरतील, असा निष्कर्ष काढायचा का?
श्रीमती एल. मुखर्जी : मला तसे वाटत नाही. मला वाटते, स्त्री ही आपल्या स्त्रीत्वामुळे स्वभावतःच अशा जातीय भावनांपासून मुक्त असते.
C589. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : उदाहरणार्थ, आज नोकऱ्यांसाठी आणि व्यावसायिक नेमणुकांसाठीचा संघर्ष किंवा झुंबड खरे तर पुरुषांपुरतीच मर्यादित आहे? श्रीमती एल. मुखर्जी : होय.
C590. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : मुख्यतः, कारण भारतात स्त्रिया कुटुंबातील कमावत्या सदस्य नाहीत?
श्रीमती एल. मुखर्जी : आपला मुद्दा मला पूर्णपणे समजतो.
C591. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : म्हणून, शिक्षणाचेच उदाहरण घ्यायचे तर, पुरुषांबरोबरच स्त्रियांचा मोठा वर्ग शिक्षणाच्या परिणामी त्या व्यवसायात, आणि इतर व्यवसायांत, प्रवेश करू लागला, किंवा आपल्याच विश्लेषणानुसार, तर कदाचित ही गोष्ट स्त्रियांमध्येही वाढीस लागेल?
†साक्षींचे इतिवृत्त (Minutes of Evidence), खंड II-C, 29 जुलै 1933, पृ. 2327. ‡तत्रैव, पृ. 2354.
मूळ इंग्रजी
in Bombay with the joint electorates, and practically no women at all but all men : the Depressed Classes and everyone voting and she topped the poll. That is in a municipal election. Then there was not only her but another lady, and we have had examples in elections in Universities in Patna where women have been elected by men, and no difficulty on the communal question has arisen.
C389. Dr. B. R. Ambedkar : When the point is whether a woman will be elected, no doubt the communal feeling will be less in a direct election than it will be in an indirect election ?
Rajkumari Amrit Kaur : Certainly. Whenever the indirect election is going to be by means of the Council, it is going to be permeated by communalism.
*****
†C406. Dr. B. R. Ambedkar : In those Councils where they have actually been members I understand it has been by nomination ? Rajkumari Amrit Kaur : Yes, there is no such thing as election. C407. Sir Hari Singh Gour : To the Legislative Assembly they have never been nominated so far ?
Dr. B. R. Ambedkar : Never.
C408. Dr. B. R. Ambedkar : Is there a disqualification ? Rajkumari Amrit Kaur : I think not.
Mrs. Hamid Ali : May I point out in connection with this that it is very lately that the Provinces have done away with the disqualification ? Dr. B. R. Ambedkar : It has been done very, very recently ; in some Provinces so recently that they have scarcely had time for another election since the disqualification was done away with.
(11)
Mrs. P. K. Sen and Mrs. L. Mukerji ‡C588. Dr. B. R. Ambedkar : Is it to be inferred that these communal differences would very likely spread to the women if the women were to enter the professions ?
Mrs. L. Mukerji : I do not think so. I think that woman by nature is free from such communal feelings on account of her sex.
C589. Dr. B. R. Ambedkar : For instance, today the struggle or scramble for jobs and professional appointments is really confined to the men ? Mrs. L. Mukerji : Yes.
C590. Dr. B. R. Ambedkar : Largely, because women in India are not earning members of the family ?
Mrs. L. Mukerji : I quite see your point.
C591. Dr. B. R. Ambedkar : Therefore, to take the case of education, if a large section of women along with men were entering that profession, and other professions as a result of education, or your own analysis, perhaps the thing would develop among women ?
†Mintues of Evidence, Vol. II-C, 29th July 1933, p. 2327. ‡Ibid., p. 2354.
पृष्ठ 705
PDF पृ. 726 ↗श्रीमती एल. मुखर्जी : ते अगदी शक्य आहे. परिणाम पाहिल्याशिवाय मी त्या मुद्द्याचे उत्तर देऊ शकत नाही.
C592. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : ते मी समजू शकतो, पण मला फक्त हा मुद्दा आपल्यापुढे मांडायचा होता?
श्रीमती एल. मुखर्जी : मला वाटते, भविष्यात जेव्हा आमच्या स्त्रिया व्यवसायांमध्ये जाण्याच्या स्थितीत असतील, तेव्हा हा जातीय प्रकार पूर्णपणे नाहीसा होऊ शकेल. तशी माझी अपेक्षा आहे.
डॉ. बी. आर. आंबेडकर : तसे होवो अशी मी आशा करतो.
* * * * *
†C610. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : श्रीमती सेन, मला आपल्याला फक्त एक प्रश्न विचारायचा आहे. संघीय कनिष्ठ सभागृहातील स्त्रियांच्या प्रतिनिधित्वाविषयी आपण आपली मते स्पष्ट केली आहेत, आणि अप्रत्यक्ष निवडणुकीसाठी श्वेतपत्रिकेत केलेल्या तरतुदीला असलेला आपला आक्षेप आपण सांगितला आहे? श्रीमती पी. के. सेन : होय.
C611. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : प्रांतिक कायदेमंडळांमध्ये स्त्रियांच्या प्रतिनिधित्वासाठी केलेल्या तरतुदींविषयी आपली मते मला कुठेच आढळत नाहीत; अर्थात, जातीयतेचा वास येईल अशी कोणतीही तरतूद आपल्याला आवडणार नाही असे आपण सर्वसाधारणपणे व्यक्त केले आहे, ते सोडून?
श्रीमती पी. के. सेन : होय.
C612. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : त्याबाबत आपल्याला काही सुचवायचे आहे का? श्रीमती पी. के. सेन : मला प्रश्न नीटसा समजला नाही. C613. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : प्रांतिक कायदेमंडळांमध्ये स्त्रियांनी भरायच्या अशा अनेक जागांची तरतूद केलेली आहे?
श्रीमती पी. के. सेन : होय.
C614. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : त्या जागा कशा भरल्या जाव्यात याविषयी श्वेतपत्रिकेत कोणत्याही तपशीलवार तरतुदी घालून दिलेल्या नाहीत. श्वेतपत्रिकेचे परिशिष्ट III, पृष्ठ 93 वर, “सर्वसाधारण” खाली, मद्रास, 152 पैकी 6 स्त्रिया; मुसलमान, 29, त्यांत एक स्त्री धरून. श्वेतपत्रिकेत आतापर्यंत एवढीच तरतूद आहे?
श्रीमती पी. के. सेन : आपण आम्हाला प्रत्येक प्रांतात सहा जागा दिल्यात, तर हे सगळे समाज (communities) आम्हाला काढून टाकायला आवडतील. ते कितीतरी अधिक चांगले होईल, आणि उपलब्ध असलेल्या सर्वोत्तम स्त्रियांनी आम्ही या जागा भरू शकू. C615. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : या सहा जागा भरता येतील अशी दुसरी कोणती पद्धत आपल्याकडे आहे का?
श्रीमती पी. के. सेन : होय; राजधानीचे शहर, संघीय विधानसभेसाठी. मी त्या प्रश्नाचे उत्तर आधीच दिले आहे. प्रांतिक विधानसभेसाठीही तसेच असेल. राजधानीचे शहर हे मतदारसंघाचे क्षेत्र असेल; तो एक लहान मतदारसंघ असेल. त्यात फार खर्च येणार नाही, आणि संपूर्ण प्रांतातील स्त्रिया त्या जागांसाठी उभ्या राहू शकतील.
C616. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : मद्रासमध्ये सहा स्त्रिया निवडून देण्यासाठी आपण राजधानीचे एकच शहर ठेवाल?
श्रीमती पी. के. सेन : नाही. त्यांचे स्वतंत्र मतदारसंघ असतील,
†साक्षींचे इतिवृत्त (Minutes of Evidence), खंड II-C, 29 जुलै 1933, पृ. 2355.
मूळ इंग्रजी
Mrs. L. Mukerji : It is quite possible. I cannot answer that point until we see the result.
C592. Dr. B. R. Ambedkar : I appreciate that, but I just wanted to put the point to you ?
Mrs. L. Mukerji : I feel in a future time, when our women will be in a position to go into the professions, that the communal business might die out altogether. I anticipate that.
Dr. B. R. Ambedkar : I hope so.
* * * * *
†C610. Dr. B. R. Ambedkar : There is just one question I would like to ask you, Mrs. Sen. You have explained your views with regard to the representation of women in the Federal Lower House, and you have stated your objection to the provision made in the White Paper for indirect election ? Mrs. P. K. Sen : Yes.
C611. Dr. B. R. Ambedkar : I do not find anywhere your views as to the provisions made for the representation of women in the Provincial Legislatures, except, of course, that you have expressed generally that you would not like any provision which savours of communalism ?
Mrs. P. K. Sen : Yes.
C612. Dr. B. R. Ambedkar : Have you anything to suggest on that ? Mrs. P. K. Sen : I did not quite follow the question. C613. Dr. B. R. Ambedkar : In the Provincial Legislatures several seats are provided which are to be filled by women ?
Mrs. P. K. Sen : Yes.
C614. Dr. B. R. Ambedkar : No detailed provisions are laid down in the White Paper as to how those seats are to be filled. It is Appendix III of the White Paper, on page 93, under “General”, Madras, out of 152, 6 women ; Muhammadan, 29, including one woman. This is all the provision that exists in the White Paper, so far ?
Mrs. P. K. Sen : We would like to do away with all these communities, if you would give us six seats in each of the Provinces. That would be much better, and we should be able to fill these seats with the best women available. C615. Dr. B. R. Ambedkar : Have you any other method by which these six seats could be filled up ?
Mrs. P. K. Sen : Yes ; capital city, for the Federal Assembly. I have already answered that question. It would be the same for the Provincial Assembly also. The capital city would be the constituent area ; it would be a small electorate. It would not mean so much expense, and women from all over the Provinces would be able to stand for the seats.
C616. Dr. B. R. Ambedkar : You would have one capital city to return six women in Madras ?
Mrs. P. K. Sen : No. They would have their separate constituencies
†Minutes of Evidence, Vol. II-C, 29th July 1933, p. 2355.
पृष्ठ 706
PDF पृ. 727 ↗प्रांतातील निरनिराळ्या संस्थानांसाठी (principalities).
C617. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : मला विचारायचा होता तो प्रश्न असा की आपण कितपत सहमत आहात? अशा स्त्रियांना विधिमंडळांवर निवडून पाठवण्यासाठी संयुक्त मतदारसंघाच्या आधारावर व्यवस्था करताना, विविध समाजांच्या जातीय भावनेला सवलत म्हणून, एकूण संख्या तेवढीच ठेवून, उदाहरणार्थ मुसलमान स्त्रियांसाठी काही जागा राखीव ठेवण्याची मुभा (permission) ठेवण्यास आपण तयार व्हाल का? श्रीमती पी. के. सेन : आमचा जातीय राखीवपणाला विरोध आहे. C618. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : पाच हिंदू स्त्रिया निवडून देण्यासाठी हिंदू स्त्रियांचा स्वतंत्र मतदारसंघ आणि एक मुसलमान स्त्री निवडून देण्यासाठी मुसलमान स्त्रियांचा स्वतंत्र मतदारसंघ असण्याला असलेला आपला आक्षेप मी पूर्णपणे समजू शकतो. मला हे जाणून घ्यायचे आहे : ज्या पद्धतीत हिंदू स्त्रिया आणि मुसलमान स्त्रिया दोघीही एका सामायिक मतदारसंघात — एका संयुक्त मतदारसंघात — एकत्र मतदान करतील, मात्र निदान एक जागा मुसलमान स्त्रीसाठी राखीव ठेवली जाईल, अशा पद्धतीलाही आपला तोच आक्षेप आहे का? श्रीमती पी. के. सेन : त्या सर्व जणी त्या मुसलमान महिलेलाच मत देतील. C619. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : मला ठाऊक आहे की आपण बहुधा इतक्या उदार व्हाल की आपण अधिकही द्याल. फक्त एक जागा मुसलमान स्त्रीसाठी राखीव ठेवली जावी अशी कायद्याने तरतूद केली जाण्याला मान्यता द्यायला आपण तयार व्हाल का? श्रीमती पी. के. सेन : होय; ते आधीच आहे, आणि आम्हाला ते स्वीकारावे लागेल. C620. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : ते स्वतंत्र मतदारसंघाच्या आधारावर असू शकेल; ते कसे असेल हे सांगितलेले नाही. म्हणून या विषयावर मला आपले मत जाणून घ्यायचे होते. मद्रासमधील या सहा जागा कशा भरल्या जाव्यात याविषयीच्या तपशीलवार तरतुदी श्वेतपत्रिकेत आढळत नाहीत?
श्रीमती पी. के. सेन : तो पुरुष आणि स्त्रिया यांचा संयुक्त मतदारसंघ असावा. C621. डॉ. बी. आर. आंबेडकर : मला ठाऊक नाही. निदान श्री. बटलर तरी या सहा जागा कशा भरल्या जाणार आहेत याविषयी आपल्याला माहिती देऊ शकतील? श्रीमती एल. मुखर्जी : टाळता येत असेल तर, आम्हाला कोणताही जातीय भेद नको आहे.
डॉ. बी. आर. आंबेडकर : आपले म्हणणे मला पूर्णपणे समजते. मी आपल्याला असे विचारतो आहे की, जातीय समतोल बिघडू नये म्हणून एक जागा राखीव ठेवून संयुक्त मतदारसंघ ठेवावा, इतपत आपला आक्षेप सौम्य करण्यास आपण तयार व्हाल का?
श्री. बटलर : मला वाटते, डॉ. आंबेडकरांना हे येथे आढळेल : “स्त्रियांच्या विशेष जागांसाठीच्या मतदारसंघांमध्ये वापरायची नेमकी निवडणूक यंत्रणा अद्याप विचाराधीन आहे.”
डॉ. बी. आर. आंबेडकर : म्हणूनच मी विचारत होतो की, या जागा सर्वसाधारण मतदारसंघातील स्त्रियांच्या स्वतंत्र मतदारसंघांद्वारे भरल्या जातील का; ते इथे स्पष्ट केलेले नाही. ते कसे केले जाते हे मला ठाऊक नाही, कारण वेगवेगळ्या शीर्षकांखाली दिलेल्या जागांच्या कोष्टकात मला असे दिसते : “सर्वसाधारण” खाली स्त्रियांच्या सहा जागा, “मुसलमान” खाली एक; त्यावरून मला असेच वाटते की केवळ मुसलमान स्त्रियांचा स्वतंत्र मतदारसंघ असेल, म्हणजे परिणाम असा होईल की 28 पुरुष असतील आणि एक स्त्री.
मूळ इंग्रजी
for different principalities of the Province.
C617. Dr. B. R. Ambedkar : The question I wanted to ask was how far you agree ? Would you be prepared, as a matter of concession to the communal sentiment of the various communities, that while making arrangements on the basis of a joint electorate for the return of such women in the Legislative Councils, to have a permission reserving a certain number of seats, for instance, for the Muslim women, keeping the total the same ? Mrs. P. K. Sen : We are against communal reservation. C618. Dr. B. R. Ambedkar : I can quite understand your objection to having a separate electorate of Hindu women to return five Hindu women and a separate electorate of Muslim women to return one Muslim woman. What I want to know is this : Whether you have also the same objection to a system in which both the Hindu women and the Muslim women would vote together in a common constituency — a joint constituency, with this reservation, that, at least, one seat would be reserved for a Muslim woman ? Mrs. P. K. Sen : They would all vote for the Muhammadan lady. C619. Dr. B. R. Ambedkar : I know that you would probably be so generous that you may give more. Would you be prepared to approve a reservation being made by law that just one should be reserved for a Muslim woman ? Mrs. P. K. Sen : Yes ; that is already there, and we have to accept that. C620. Dr. B. R. Ambedkar : That may be on the basis of separate electorate, it is not stared how it would be. Therefore, I wanted to get your opinion on the matter. The detailed provisions as to how these six seats in Madras are to be filled are not found in the White Paper ?
Mrs. P. K. Sen : That should be a joint electorate of men and women. C621. Dr. B. R. Ambedkar : I do not know. At least Mr. Butler might be able to enlighten us as to how these six seats are going to be filled ? Mrs. L. Mukerji : We do not, if it can be avoided, want any communal distinction.
Dr. B. R. Ambedkar : I quite follow you. I am asking you whether you would be prepared to moderate your objection, to this extent, that you would have a joint electorate with one seat reserved, so as not to disturb the communal balance.
Mr. Butler : I think that Dr. Ambedkar will find this at “The precise electoral machinery to be employed in the constituencies for the special women’s seats is still under consideration.”
Dr. B. R. Ambedkar : Therefore, I was asking whether these seats would be filled by separate electorates of women in the general constituency ; it is not made clear here. I do not know how it is done, because I find in the Table given on seats allocated under separate heads. Under “General”, six women’s seats, under “Muhammadan”, one ; that rather gives me the impression that you would have a separate electorate of Muslim women only, so that the result would be that 28 would be men, and one a woman.
मूळ इंग्रजी मजकूर भारत सरकारने प्रकाशित केलेल्या अधिकृत PDF मधून शब्दशः घेतला आहे. पानांच्या सीमेवर तुटलेला परिच्छेद अनुवादात तो सुरू होणाऱ्या पानावर पूर्ण दिला आहे. उद्धृत करण्यापूर्वी मूळ पान तपासा.