या संकेतस्थळावरील मराठी मजकूर AI (Claude) च्या मदतीने केलेला अनुवाद-मसुदा आहे; मराठी अभ्यासकांनी तो अजून तपासलेला नाही. मूळ इंग्रजीसाठी वरचे “EN” निवडा. चूक आढळल्यास कळवा →

9 संघराज्य रचना समितीमध्ये— 23 वी बैठक 16-9-1931

मूळ इंग्रजी शीर्षक: 9 In the Federal Structure Committee— PAGES 23rd sitting 16-9-1931

PDF पृष्ठे 621–632लेखन आणि भाषणे, खंड 2

मूळ · पृ. 621–632नवीन टॅबमध्ये उघडा ↗

मूळ पाने उघडत आहे…

मराठी अनुवाद. हा अनुवाद AI (Claude) च्या मदतीने, आमच्या सार्वजनिक अनुवाद-मार्गदर्शिकेनुसार केलेला मसुदा आहे; अजून अभ्यासकांनी तपासलेला नाही. प्रत्येक परिच्छेदाचा मूळ इंग्रजी मजकूर पानाखालील “मूळ इंग्रजी” मध्ये आणि मूळ PDF चे पान उजवीकडील दुव्यावर पाहा. अनुवादात चूक कळवा.

PDF पृष्ठ 621

PDF पृ. 621 ↗

संघराज्य रचना समितीत

तेविसावी बैठक — 16 सप्टेंबर 1931 शीर्षक 2 (संघराज्य कायदेमंडळाच्या सदस्यांच्या निवडणुकीशी संबंधित प्रश्न )

*डॉ. आंबेडकर: लॉर्ड चॅन्सेलर महोदय, संघराज्य रचना समितीचा सदस्य म्हणून मी पहिल्यांदाच बोलत आहे. या समितीला ज्या प्रश्नांना तोंड द्यावे लागणार आहे त्यांबाबत आपली सर्वसाधारण भूमिका मांडण्याची जी अतिशय कृपापूर्ण संधी आपण प्रत्येक नव्या सदस्याला दिली, तिचा लाभ घेताना प्रत्येकाने, महोदय, आपण या समितीची जी मोठी सेवा केली आहे तिच्याबद्दल आपली कृतज्ञता व्यक्त केली आहे; आणि त्याचबरोबर त्याने अशी पुस्तीही जोडली आहे की केंद्र सरकारमध्ये जबाबदारी स्थापन करण्यास तो जी काही संमती देईल, तिच्यासाठी त्याच्या स्वतःच्या समाजाची किंवा तो ज्या हितसंबंधांचे प्रतिनिधित्व करतो त्यांची सुरक्षितता ही पूर्वअट आहे. लॉर्ड चॅन्सेलर, यात मी माझ्या पूर्वसुरींचे अनुकरण करत नाही, तर त्याचे कारण या विषयावर व्यक्त करण्यासारख्या भावना माझ्या मनात नाहीत असे नाही. उलट, माझ्या भावना फार खोल आहेत; आणि मी त्या व्यक्त करत नाही, याचे कारण असे की या सर्व बाबी गृहीत धरल्या जाव्यात, हा आपण आज सकाळी आम्हाला दिलेला आदेश पाळणे मी पसंत करतो.

या काही प्रास्ताविक टिप्पण्यांनंतर, शीर्षक क्र. 2 खाली समाविष्ट असलेल्या विविध उपशीर्षकांवर माझी मते मांडण्याचा माझा विचार आहे. असे करताना, आम्हाला वितरित केलेल्या निवेदनपत्रात (Memorandum) उपशीर्षके ज्या क्रमाने दिली आहेत त्या क्रमाने जाण्याची माझी इच्छा नाही, आणि त्या निवेदनपत्रात समाविष्ट केलेल्या प्रत्येक बाबीवर माझी मते व्यक्त करण्याचाही माझा विचार नाही. ज्या विषयांवर व्यक्त करण्यासारखे माझे निश्चित मत आहे आणि ज्यांबाबत मला निश्चित योगदान देता येईल असे वाटते, त्यांनाच मी स्पर्श करीन.

मी ज्या पहिल्या गोष्टीचा विचार करू इच्छितो, ती म्हणजे संघराज्य कायदेमंडळाच्या रचनेचा विषय; आणि त्या विषयाकडे वळण्यापूर्वी, भावी भारताचे संघराज्य कायदेमंडळ एकसदनी असावे की द्विसदनी, या प्रश्नाबाबत मला माझी भूमिका स्पष्ट करू द्या. आता,

*संघराज्य रचना समिती आणि अल्पसंख्याक समिती यांचे कामकाज (गोलमेज परिषद, दुसरे अधिवेशन), भारत सरकार, सेंट्रल पब्लिकेशन ब्रँच, कलकत्ता, 1932, खंड I, पृ. 120-32.

मूळ इंग्रजी

IN THE FEDERAL STRUCTURE COMMITTEE

Twenty-third Sitting—16th September 1931 HEAD 2 (Questions connected with the Election of Members of the Federal Legislature )

*Dr. Ambedkar: My Lord Chancellor, I am speaking for the first time as a member of the Federal Structure Committee. Every new member, in availing himself of the very kind opportunity that you gave him for making a general statement of his position with regard to the problems which this Committee will have to face, has given expression to his sense of appreciation of the great services which you, Sir, have rendered to this Committee; and he has also added a proviso making it plain that the safety of his own community, or of the interests he represented, was a condition precedent to any consent that he might give to the establishment of responsibility in the Central Government. Lord Chancellor, if I do not follow my predecessors in this, it is not because I have no feelings to express on the matter. On the contrary, my feelings are very deep; and if I do not give expression to them it is because I prefer to obey the mandate that you gave us this morning, that all these matters shall be taken as understood.

With these few preliminary remarks I propose to submit my views on the various sub-heads included under Head No. 2. In doing so I do not wish to follow the order of the sub-heads as they are given in the Memorandum which has been circulated to us, nor do I propose to express my views on every item that has been included in that Memorandum. I will only touch upon the topics on which I think I have a definite opinion to express and a definite contribution to make.

The first thing that I propose to deal with is the subject of the composition of the Federal Legislature; and before I proceed with that subject let me make my position clear with respect to the question as to whether the Federal Legislature of future India shall be unicameral or bicameral. Now,

*Proceedings of the Federal Structure Committee and Minorities Committee (R.T.C. Second Session), Government of India, Central Publication Branch, Calcutta, 1932, Vol I, pp. 120-32.

पृष्ठ 601

PDF पृ. 622 ↗

मी अगदी सुरुवातीलाच कबूल करतो की द्विसदनी पद्धतीवर माझा कधीही विश्वास नव्हता. दुसऱ्या सभागृहाची (Second Chamber) काहीही उपयुक्तता आहे, हे मी कधीही मान्य केलेले नाही; पण माझी ती धारणा असली तरी, ती भूमिका मान्य न करणारे इतर अनेक लोक आहेत हेही मी मान्य करतो, आणि दुसरे सभागृह आवश्यक नाही हे त्यांना पटवून देणे या परिषदेत आपल्याला शक्य होणार नाही हे मला माहीत आहे. दुसरे म्हणजे, मला असेही वाटते की दोन सभागृहांचे संबंध योग्य रीतीने नियंत्रित केले गेले आणि योग्य संरक्षक तरतुदींद्वारे दुसऱ्या सभागृहाचे विषारी दात काढण्याचे मार्ग असले, जेणेकरून ते भारतातील लोकशाही शासनासाठी सुरक्षित करता येईल — तर भारतात द्विसदनी पद्धत आणण्याला कोणताही आक्षेप घेण्याची माझी इच्छा नाही. एवढे सांगितल्यानंतर, भारताच्या संघराज्य कायदेमंडळातील ब्रिटिश भारतीय प्रांतांच्या प्रतिनिधित्वाच्या प्रश्नाकडे मी वळतो. असे करताना, आपल्याला ज्या पहिल्या प्रश्नाशी संबंध येतो आणि ज्याला तोंड द्यावे लागते, तो म्हणजे प्रतिनिधित्व प्रत्यक्ष असावे की अप्रत्यक्ष. मला असे वाटते की संघराज्य विधानसभेच्या कनिष्ठ सभागृहापुरते बोलायचे तर दोन मते असूच शकत नाहीत. ते प्रत्यक्ष निवडणुकीद्वारेच गठित झाले पाहिजे. मला या गोष्टीची पूर्ण जाणीव आहे की सायमन कमिशनने या प्रश्नाचा विचार करताना अशी शिफारस केली होती की कनिष्ठ सभागृह प्रत्यक्ष निवडणुकीद्वारे गठित करण्याऐवजी अप्रत्यक्ष निवडणुकीद्वारे गठित करावे; आणि त्याच्या समर्थनार्थ त्यांनी असे निरीक्षण नोंदवले होते की प्रत्यक्ष निवडणूक आणि अप्रत्यक्ष निवडणूक यांत वस्तुतः काहीही फरक नाही, आणि अप्रत्यक्ष निवडणूक म्हणजे एक पायरी दूर असलेली प्रत्यक्ष निवडणूकच होय. आता, तार्किकदृष्ट्या कदाचित ती भूमिका बरोबर असेल; पण माझे निवेदन असे आहे की मानसशास्त्रीयदृष्ट्या प्रत्यक्ष निवडणूक आणि अप्रत्यक्ष निवडणूक यांत मोठा फरक आहे. माझ्या मते, सर्वांत महत्त्वाचे हे आहे की देशाच्या सुशासनाला अखेरीस आपणच जबाबदार आहोत, या भावनेने भारतातील लोक ओतप्रोत व्हायला हवेत. आणि मी असे सुचवण्याचे धाडस करतो की सरकार घडवू किंवा पाडू शकणारा तोच आहे, असे भारतीय नागरिकाला वाटायला लावले नाही, तर भारतात जबाबदार शासनाचा खरा पाया घालण्यात आपल्याला कधीच यश येणार नाही. आता, माझी सूचना बरोबर असेल, तर त्यातून असे निष्पन्न होते की आपल्याकडे अशी कोणती तरी निवडणूकपद्धत असली पाहिजे जिच्याद्वारे सरकार आणि देशाचे नागरिक यांच्यात प्रत्यक्ष संपर्क प्रस्थापित होईल; आणि म्हणून माझे निवेदन असे आहे की केंद्र सरकार आणि नागरिक यांच्यामध्ये असलेला अप्रत्यक्ष निवडणुकीचा पडदा दूर केला पाहिजे, आणि नागरिकांना त्यांच्या निवडणुकीचा देशाच्या शासनावर आणि त्यांच्या कल्याणावर काय परिणाम होतो हे पाहू दिले पाहिजे. संघराज्य विधानसभेच्या कनिष्ठ सभागृहासाठी प्रत्यक्ष निवडणुकीची तरतूद न करणाऱ्या व्यवस्थेला मी कोणत्याही परिस्थितीत संमती देऊ शकत नाही. वरिष्ठ सभागृहाच्या रचनेकडे येताना, संघराज्य रचना उपसमितीने सुचवलेली पद्धत — म्हणजे ते अप्रत्यक्ष निवडणुकीच्या पद्धतीने गठित व्हावे आणि त्यात प्रांतिक कायदे परिषदा मतदारसंघ असतील — मला मान्य आहे. ही पद्धत मला मान्य आहे, कारण ही निवडणूक स्वतंत्र किंवा जातीय मतदारसंघांच्या बंदिस्त कप्प्यांच्या पद्धतीने न होता प्रमाणशीर प्रतिनिधित्वाच्या (proportional representation) आधारावर होईल. आता, मला वाटते, भारतासारख्या देशात — जिथे दुर्दैवाने विविध परिस्थितींमुळे आपण वेगवेगळ्या समाजांचे स्वतंत्र प्रतिनिधित्व टाळू शकत नाही, जिथे विविध गटांच्या हितसंबंधांच्या संरक्षणाकडे आपण दुर्लक्ष करू शकत नाही — संविधानात असे एक सभागृह असणे हा मोठा फायदा आहे जे जातीय नसेल, असे सभागृह ज्याच्या सदस्यांचा जनादेश केवळ एखाद्या विशिष्ट समाजातून आलेला नसेल, तर व्यापक पायावर आधारलेला असेल. मात्र या प्रस्तावावर मला एकच टिप्पणी करायची आहे. प्रमाणशीर प्रतिनिधित्वाच्या पद्धतीला माझा कोणताही आक्षेप नाही — किंबहुना, मी सांगितल्याप्रमाणे, ती मला मान्य आहे; पण एक मुद्दा असा आहे जो नमूद केला पाहिजे असे मला वाटते. समितीच्या सर्व सदस्यांना माहीत आहे की भारतातील अल्पसंख्याक केवळ आपले हितसंबंध आणि आपले समाज विविध कायदेमंडळांत प्रतिनिधित्व पावावेत एवढ्यासाठीच उत्सुक नाहीत, तर प्रतिनिधित्वाचा एक विशिष्ट किमान वाटा (quantum) त्यांना मिळालाच पाहिजे, यावरही ते आग्रही आहेत. आता, माझी भीती अशी आहे की प्रमाणशीर प्रतिनिधित्वामुळे त्यांना वरिष्ठ सभागृहात काही प्रतिनिधित्व मिळेल, पण आपल्याला माहीत नाही — कारण प्रमाणशीर प्रतिनिधित्वाच्या निकालांबद्दल आपण कधीच निश्चित असू शकत नाही — विविध समाजांना हवा असलेला प्रतिनिधित्वाचा वाटा मिळवण्यात ते यशस्वी होतील की नाही, हे आपल्याला माहीत नाही. म्हणून मी असे सुचवू इच्छितो की संघराज्य रचना उपसमितीच्या या शिफारशीला ऑस्ट्रियाच्या संविधानातील अनुच्छेद 35 च्या धर्तीवरची काहीशी पुस्ती (proviso) जोडावी. ती पुस्ती अर्थातच समाजांच्या प्रतिनिधित्वाबद्दल बोलत नाही; ती राजकीय पक्षांच्या प्रतिनिधित्वाबद्दल बोलते. पण ती समाजांच्या प्रतिनिधित्वाला सहज लागू करता येईल. ती पुस्ती अशी आहे :

मूळ इंग्रजी

I confess at the very outset that I have never been a believer in a bicameral system. I have never accepted that the Second Chamber has any utility at all; but I also agree that, although I have that conviction in me, there are many others who do not accept that position, and I know that in this Conference it will not be possible for us to convince them that a Second Chamber is not necessary. Secondly, I also feel that, if the relations of the two Chambers are properly regulated and there are ways by which the fangs of a Second Chamber could be clipped by proper safeguards so that it could be made safe for a democratic government in India—I do not wish to raise any objection to a bicameral system being introduced in India. Having said that, let me turn to the question of the representation of the British Indian Provinces in the Federal Legislature of India. In doing that, the first question with which we are concerned and confronted is whether the representation shall be direct or whether the representation shall be indirect It seems to me that, so far as the Lower Chamber of the Federal Assembly is concerned, there can be no two opinions. It must be constituted by direct election. I am quite conscious of the fact that the Simon Commission, in dealing with this question, recommended that the Lower Chamber, instead of being constituted by direct election, should be constituted by indirect election ; and in support of that they observed that, as a matter of fact, there was no distinction between direct election and indirect election, and that indirect election was only direct election one step removed. Now, logically, perhaps that position is correct; but I submit that psychologically there is a great difference between direct election and indirect election. In my opinion, what is of the utmost importance is that the people of India should be impregnated with the sense that, in the last resort, they are responsible for the good government of the country. And I venture to suggest that, unless the Indian citizen is made to feel that it is he who can make or unmake the government, we shall never be able to succeed in establishing the true foundations of a responsible government in India. Now, if my suggestion is correct, then it follows that we must have some system of election whereby a direct contact will be established between the government and the citizens of the country ; and therefore I submit that the blind of an indirect election between the Central Government and the citizens must be removed, and they must be allowed to see the effect of their election upon the government of the country and upon their welfare. I can, under no circumstances, consent to a system which will not provide for direct election to the Lower Chamber of the Federal Assembly. Coming to the constitution of the Upper Chamber, I approve of the method suggested by the Federal Structure Sub-Committee—namely, that it should be constituted by the method of indirect election in which the Provincial Legislative Councils will form the constituencies. I approve of the system because the election, instead of being carried out by the watertight methods of separate or communal electorates, will be carried out on the basis of proportional representation. Now, I think it is a great advantage in a country like India, where, unfortunately, owing to various circumstances, we cannot avoid the separate representation of distinct communities—where we cannot ignore safeguarding the interests of various groups—to have in the constitution a Chamber which will be non-communal, a Chamber the members of which will have a mandate which will not be drawn exclusively from one particular community, but a mandate which will be broad-based. There is only one comment, however, that I would like to make on this proposal. I nave no objection to—indeed, as I have stated, I approve of—the system of proportional representation ; but there is one point which I think ought to be mentioned. All members of the Committee are aware that the minorities in India are not only anxious to have their interests and their communities represented in the various legislatures, but they are also insistent upon the fact that they shall get a certain minimum quantum of representation. Now, my fear is that, although proportional representation may give them some representation in the Upper Chamber, we do not know—for we can never be certain of the results of proportional representation—we do not know that the various communities will succeed in getting the quantum of representation which they want. I would therefore like to suggest that, to this recommendation of the Federal Structure Sub-Committee, a proviso something on the lines of Article 35 of the Austrian Constitution should be added. That proviso, of course, does not speak of the representation of the communities ; it speaks of the representation of political parties. But it can be easily made applicable to the representation of the communities. This is how the proviso reads :

पृष्ठ 602

PDF पृ. 623 ↗

“संघीय परिषदेचे (Federal Council) सदस्य आणि त्यांचे पर्यायी सदस्य प्रांतिक विधिमंडळे (Provincial Diets) आपल्या स्वतःच्या विधिमंडळीय कालावधीसाठी प्रमाणशीर प्रतिनिधित्वाच्या तत्त्वांनुसार निवडतील; पण प्रांतिक विधिमंडळात दुसऱ्या क्रमांकाच्या सर्वाधिक जागा असलेल्या पक्षाला, किंवा (अनेक पक्षांच्या जागा समान असल्यास) प्रांतिक विधिमंडळाच्या मागील निवडणुकीत दुसऱ्या क्रमांकाची सर्वाधिक मते मिळालेल्या पक्षाला, किमान एक जागा मिळालीच पाहिजे. अनेक पक्षांचे दावे समान असतील तेव्हा चिठ्ठ्या टाकून निर्णय घेतला जाईल.” हे जसेच्या तसे उचलून भारतीय संविधानात स्वीकारता येईल, असे मी म्हणत नाही; पण तेथे जे तत्त्व मांडले आहे — की प्रमाणशीर प्रतिनिधित्वाच्या संस्थेबरोबरच प्रतिनिधित्वाच्या वाट्याची हमी देणारी पुस्ती असेल — ते संविधानात स्वीकारता येईल. आता, संघराज्य कायदेमंडळातील ब्रिटिश भारताच्या प्रांतांच्या प्रतिनिधित्वापुरते मला एवढेच सांगायचे आहे. आता मी विषयाच्या दुसऱ्या भागाकडे येतो, तो म्हणजे संघराज्य कायदेमंडळातील देशी संस्थानांचे प्रतिनिधित्व. हा विषय विचारार्थ दोन मुद्दे उपस्थित करतो. एक म्हणजे प्रत्येक संस्थानाला स्वतंत्रपणे प्रतिनिधित्व मिळावे की प्रतिनिधित्वासाठी त्यांचे गट केले जावेत; आणि त्यातून उद्भवणारा दुसरा मुद्दा म्हणजे त्यांचे प्रतिनिधित्व कसे असावे, निवडणुकीद्वारे की नामनिर्देशनाद्वारे.

मी मुद्दा क्र. I घेतो. संघराज्य रचना उपसमितीने अशी शिफारस केली आहे की हा विषय संस्थानांवरच सोडता येईल. उपसमितीबद्दल संपूर्ण आदर राखून, मी त्यांच्या भूमिकेशी असहमती व्यक्त करू इच्छितो. हा संस्थानांनी ठरवण्याचा विषय आहे, असे मला मुळीच वाटत नाही. माझे मत असे आहे की आपण जे संघराज्य संविधान बनवत आहोत त्याचे घटक म्हणून कोणते घटक मान्य करायचे, हे ठरवणे हा संघराज्य रचना समितीचा विषय आहे. हे सगळे देशी संस्थानांवरच सोडले तर काय परिणाम होईल ते पाहा. सर्वप्रथम मी असे गृहीत धरतो की भारतीय संघराज्यात प्रत्येक संस्थानाला प्रतिनिधित्व आहे. तसे झाले, तर माझे निवेदन असे आहे की भारतात आपल्याला मिळणारे संघराज्य अवाढव्य संघराज्य असेल. याकडे तुलनात्मकदृष्ट्या पाहू. जर्मन साम्राज्यात संघराज्याचे केवळ 25 घटक होते; ऑस्ट्रेलियात आपल्याकडे केवळ 5 आहेत; ऑस्ट्रियात 8; कॅनडात 4; स्वित्झर्लंडमध्ये 22; सर्वांत मोठे संघराज्य असलेल्या अमेरिकेत 48. भारतात, प्रत्येक संस्थानाला प्रतिनिधित्व मिळणार आहे असे जे गृहीतक मी धरत आहे त्यानुसार, आपल्याकडे जवळपास 570 घटक असलेले संघराज्य असेल. याउलट असे गृहीत धरा की ज्या संघराज्याचा आपण विचार करत आहोत त्यात सर्व संस्थानांना प्रतिनिधित्व नाही आणि फक्त काही संस्थानांनाच प्रतिनिधित्व मिळणार आहे; तर मग उद्भवणारा प्रश्न असा : आपल्याला मिळणाऱ्या नव्या संविधानात भारतीय भूभागाच्या प्रत्येक इंचाला प्रतिनिधित्व असले पाहिजे, हा जो आदर्श आपण आपल्यासमोर ठेवला आहे, त्याचे काय होणार ? जी संस्थाने वाऱ्यावर सोडली जाणार आहेत, त्यांचे काय होणार ? हा असा प्रश्न आहे ज्याचा आपल्याला विचार करावा लागेल.

मूळ इंग्रजी

“The members of the Federal Council and their substitutes shall be elected by the Provincial Diets for the duration of their own legislative period according to the principles of proportional representation ; but at least one seat must fall to the Party having the second highest number of seats in the Provincial Diet or (if several parties have an equal number of seats) the second highest number of votes at the last election to the Provincial Diet. When the claims of several parties are equal, the matter shall be decided by lot.” I do not say that this could be taken bodily and adopted in the Indian Constitution; but that the principle enunciated there, that along with the institution of proportional representation there shall be a proviso which will guarantee a quantum of representation, may be adopted in the constitution. Now, this is all I have to say so far as the representation of the Provinces of British India in the Federal Legislature is concerned. I come now to the other part of the subject, namely, the representation of the Native States in the Federal Legislature. This subject raises two issues for consideration. One is whether each and every State shall be represented individually or whether they shall be grouped for the purposes of representation; and the second issue Which arises out of it is how they shall be represented, whether by election or by nomination.

I take issue No. I. The Federal Structure Sub-Committee has recommended that this is a matter that can be left to the States themselves. With all respect to the Sub-Committee, I beg to differ from their position. I do not think at all it is a matter for the States to decide. My view is it is a matter for the Federal Structure Committee to decide as to which units shall be recognised as units of the Federal Constitution which we are making. Just see what would be the result of leaving the whole thing to the Native States themselves. First of all I will assume that each State is represented in the Indian Federation. If that happens, my submission is that the Federation which we will have in India will be a mammoth Federation. Let us look at this comparatively. In the German Empire there were only 25 units of the Federal State ; in Australia we have only 5 ; in Austria 8 ; in Canada 4 ; in Switzerland 22 ; in the United States, the largest Federal State 48. In India, on the assumption I am making that every State is to be represented, we shall have a Federation which will have something like 570 units. Assume, on the other hand, that all the States are not represented in this Federation which we are contemplating and that only some States are to be represented; then the question which arises is : what is going to happen to the ideal which we have set before ourselves that in the new constitution which we are going to have every inch of Indian area should be represented ? What is going to happen to the States that are going to be left out in the cold ? That is a problem which we shall have to consider.

पृष्ठ 603

PDF पृ. 624 ↗

पण लॉर्ड चॅन्सेलर महोदय, भारतीय संघराज्याचे घटक होणाऱ्या संस्थानांच्या संख्येमुळे मी घाबरलो आहे म्हणून मी हा प्रश्न उपस्थित केलेला नाही. मला अस्वस्थ करणारी गोष्ट अशी आहे : अशा प्रकारे मान्यता दिलेले घटक आधुनिक संस्कृतीचे ओझे पेलण्यास सक्षम आहेत की नाहीत, हा प्रश्न विचारात न घेता आपण प्रत्येक भारतीय संस्थानाला भारताच्या भावी संघराज्याचा स्वतंत्र घटक म्हणून मान्यता देणार आहोत का; किंवा अगदी कमीत कमी संभाव्य जीवनशक्ती असलेले घटक आपण आपल्या संघराज्यात दाखल करून घेणार आहोत का ? मला खात्री आहे की भारतीय संस्थानांच्या या प्रश्नाची चर्चा करताना वेगवेगळ्या संस्थानांत आढळणाऱ्या परिस्थितीच्या अनेकविधतेची आणि वैविध्याची आपल्याला पुरेशी जाणीव नसते; आणि लॉर्ड चॅन्सेलर महोदय, आपल्या परवानगीने, विद्यमान भारतीय संस्थानांचे वर्णन करणारा एक छोटा उतारा मी वाचून दाखवू इच्छितो. डी. व्ही. गुंडप्पा यांच्या “The States and their People in the Indian Constitution” (भारतीय संविधानातील संस्थाने आणि त्यांची प्रजा) या पुस्तकातून मी वाचत आहे. आता खरी परिस्थिती ही आहे. त्यांनी एक तक्ता दिला आहे, त्याचा त्रास मी समितीला देऊ इच्छित नाही; मी त्यांची टिप्पणी वाचतो : “वरील तक्त्यांवरून दिसून येईल की तब्बल 454 संस्थानांचे क्षेत्रफळ 1,000 चौरस मैलांपेक्षा कमी आहे; 452 संस्थानांची लोकसंख्या 1,00,000 पेक्षा कमी आहे; आणि 374 संस्थानांचे उत्पन्न 1 लाख रुपयांपेक्षा कमी आहे. 10,94,300 चौरस मैल क्षेत्रफळ आणि जवळपास 222 दशलक्ष लोकसंख्या असलेला ब्रिटिश भारत 273 जिल्ह्यांमध्ये विभागलेला आहे. म्हणजे ब्रिटिश भारतातील एका जिल्ह्याचे सरासरी क्षेत्रफळ 4,000 चौरस मैल आणि त्याची सरासरी लोकसंख्या सुमारे 8,00,000 आहे. ब्रिटिश भारतातील प्रत्येक जिल्ह्याचे एक संस्थान बनवावे अशी सूचना केली गेली, तर ती किती हास्यास्पद मानली जाईल ? तरीही 562 संस्थानांपैकी फक्त सुमारे 30 संस्थानांकडेच ब्रिटिश भारतातील सरासरी जिल्ह्याइतके क्षेत्रफळ, लोकसंख्या आणि साधनसंपत्ती आहे. काही संस्थाने इतकी हास्यास्पदरीत्या लहान आहेत की त्यांच्यावर लादलेल्या दुर्दैवी प्रतिष्ठेबद्दल त्यांची कीव केल्याशिवाय कोणालाही राहवत नाही. तब्बल 15 संस्थानांचे प्रदेश कोणत्याही बाबतीत एक चौरस मैलापर्यंतही पोहोचत नाहीत; तर इतर 27 संस्थानांकडे जेमतेम 1 चौरस मैल आहे. सुरत जिल्ह्यात चौदा संस्थाने आहेत, आणि 1925 च्या यादीनुसार त्यांपैकी एकानेही आधीच्या आर्थिक वर्षात 3,000 रुपयांपेक्षा अधिक उत्पन्न मिळवले नव्हते. यांपैकी तीन संस्थानांना 100 माणसांच्या लोकसंख्येचीही बढाई मारता येत नव्हती, आणि 5 संस्थानांना 100 रुपयांच्या उत्पन्नाचीही.” नमूद केलेले सर्वांत कमी उत्पन्न वर्षाला 20 रुपये आहे.

मूळ इंग्रजी

But, My Lord Chancellor, I have raised this question not because I am alarmed at the number of States that are going to be the units of the Indian Federation. The thing that disturbs me is this : are we going to recognise every Indian State as an independent unit of the future Federation of India, irrespective of the question whether the units so recognised are capable of bearing the burdens of modern civilisation; or are we going to admit into our Federation units which are going to be units of the utmost lowest possible vitality ? I am sure that when we are discussing this question of the Indian States, we are not quite aware of the multiplicity and variety of the circumstances which will be found in the different States; and, with your permission. My Lord Chancellor, I propose to read a small passage which gives a description of the existing Indian States. I am reading from a book called “The States and their People in the Indian Constitution” by D. V. Gundappa. Now this is really the position. He gives a table with which I do not wish to trouble the Committee ; I will read his comment : “From the foregoing tables, it will be seen that as many as 454 States have an area of less than 1,000 square miles; that 452 States have less than 1,00,000 population; and that 374 States have a revenue of less than Rs. 1 lakh. British India, with an area of 10,94,300 square miles and a population of nearly 222 millions, is divided into 273 Districts. The average area of a British Indian District is therefore 4,000 square miles and its average population about 8,00,000. If the suggestion were made that each District in British India should be constituted into a State, how ridiculous would it be considered ? Yet it is only some 30, among the 562 States, that possess the area, population and resources of an average British Indian District Some of the States are so absurdly small that no one can help pitying them for the unfortunate dignity imposed upon them. As many as 15 States have territories which in no case reach a square mile ; while 27 others possess just 1 square mile. Fourteen States exist in Surat district, not one of which, according to the list of 1925, realised a revenue of more than Rs. 3,000 in the previous financial year. Three of these States could not boast of a population of 100 souls, and 5 of a revenue of Rs. 100.” The smallest revenue mentioned is Rs. 20 for the year.

पृष्ठ 604

PDF पृ. 625 ↗

हिज हायनेस बिकानेरचे महाराज: मी असे म्हणू का की मी काल जे म्हणालो त्याला यातून पुष्टी मिळते — भारतीय संस्थानांच्या प्रदेशातील या घटकांना संस्थाने किंवा सार्वभौम संस्थाने म्हणण्यात विचारांचा गोंधळ आहे ? डॉ. आंबेडकर: नाही. तसा काहीही गोंधळ नाही.

हिज हायनेस बिकानेरचे महाराज: आणि मला भीती वाटते की एका भारतीय संस्थानातील हे लेखकसुद्धा [मूळ मजकूर अस्पष्ट] — ज्यांच्याबद्दल सर मिर्झा अधिक सांगू शकतील — याच चुकीला बळी पडले आहेत.

डॉ. आंबेडकर: असेल. हिज हायनेस बिकानेरचे महाराज यांच्याबद्दल संपूर्ण आदर राखून मी हा प्रश्न विचारीन : संस्थान म्हणजे काय याची त्यांची काही खास व्याख्या असेल, आणि भारतीय संघराज्यात संस्थानांना दाखल करून घेण्याच्या बाबतीत ते त्या व्याख्येचे अनुसरण करणार असतील, तर त्यांच्या मनात असलेल्या व्याख्येने जे वगळले जातील त्यांचे काय होणार, हे आम्हाला जाणून घ्यायला आवडेल. हिज हायनेस बिकानेरचे महाराज: मला वाटते, या सर्वांचा विचार योग्य वेळी पुढे केला जाईल.

डॉ. आंबेडकर: संस्थानांना जे हवे आहे ते ही संघराज्य रचना समिती डोळे झाकून त्यांना देऊ शकत नाही.

हिज हायनेस बिकानेरचे महाराज: संस्थानेही तसे करू शकत नाहीत : आम्हीही कोऱ्या धनादेशावर सही करू शकत नाही. आपण एकमेकांच्या अडचणी समजून घेतल्या पाहिजेत. अध्यक्ष: डॉ. आंबेडकर, त्याबाबत कदाचित तुम्ही मला मदत कराल. तुम्ही एक अतिशय रोचक उतारा वाचून दाखवलात, जो मी अतिशय काळजीपूर्वक ऐकला; पण त्या उताऱ्यावरून तुम्ही कोणते निष्कर्ष काढता, हे मी तुम्हाला विचारू इच्छितो.

डॉ. आंबेडकर: मी असे म्हणतो की हा अत्यंत निर्णायक प्रसंग आहे. मी असे म्हणतो याचे कारण असे की, संस्थानाची वैशिष्ट्ये काहीही असोत, प्रत्येक संस्थानाला भारतीय संघराज्याचे सदस्य होण्याचा हक्क आहे, हे विधान तुम्ही एकदा स्वीकारले, की तुम्ही त्या संस्थानाला कायमचा स्वतंत्र अस्तित्वाचा हक्क देऊन टाकता.

हिज हायनेस बिकानेरचे महाराज: तो हक्क त्याला आजही आहे.

डॉ. आंबेडकर: तो ब्रिटिश सरकारच्या कृपेमुळे आहे; पण माझे निवेदन असे आहे की ही अशी परिस्थिती आहे जिचा विचार करणे किंवा जिला संमती देणे निदान मला तरी शक्य नाही, आणि त्याचे कारण असे. अखेर, आधुनिक काळात कोणताही घटक आधुनिक संस्कृतीला अपेक्षित अशा पातळीवर अस्तित्वात राहू शकत नाही, जोपर्यंत त्याच्या हाताशी पुरेशी साधनसंपत्ती नसेल; आणि एखाद्या भारतीय संस्थानिकाला स्वतःला संस्थानिक म्हणवून घेण्यात आनंद वाटतो म्हणून, त्याच्या प्रजेला त्याचा लाभ होऊ शकतो की नाही याचा विचार न करता, त्याचे संस्थान स्वतंत्र अस्तित्व म्हणून राहू देऊन त्याची हौस भागवण्याचा प्रयत्न करण्यात काहीच अर्थ नाही.

मूळ इंग्रजी

H.H. The Maharaja of Bikaner: May I say that bears out what I said yesterday—that there is a confusion of thought in talking of these units of Indian States’ territory as States or sovereign States ? Dr. Ambedkar: No. There is none.

H.H. The Maharaja of Bikaner: And I am afraid that even this another from an Indian State, about whom Sir Mirza will be able to say more, has fallen into the same error.

Dr. Ambedkar: May be. With all respect to His Highness The Maharaja of Bikaner, I will ask this question : if he has a special definition of what a State is, and if he is going to follow that definition in the matter of admission of States into the Indian Federation, we should like to know what is going to happen to those who are excluded by the definition he has in mind. H. H. The Maharaja of Bikaner: I think all that will be dealt with in due ours later.

Dr, Ambedkar: This Federal Structure Committee cannot blindly give to the States what they want.

H.H. The Maharaja of Bikaner: Nor can the States : we cannot sign a blank cheque either. We have to appreciate each other’s difficulties. Chairman: Dr. Ambedkar, perhaps you will help me with regard to that. You read a most interesting extract, which I followed with a very great care ; but I should like to ask you what are the conclusions that you draw from that extract.

Dr. Ambedkar: What I say is this—that this is a most critical occasion. I say so for this reason that once you accept the proposition that every State, whatever the attributes of the State may be, is entitled to become a member of the Indian Federation, then you give that State an independent right of existence for ever.

H.H. The Maharaja of Bikaner: It has that right now.

Dr. Ambedkar: That is so by the kindness of the British Government; but my submission is that this is a state of affairs which I for one am unable to contemplate or agree to, and for this reason. After all, no unit in these modern lays can exist on a scale such as modern civilisation demands unless it has sufficient resources at its command ; and it is no use trying to please the fancy of an Indian Prince simply because he delights to call himself a Prince by Jetting his State be a separate entity, irrespective of the considera- tion whether his people can benefit by it.

पृष्ठ 605

PDF पृ. 626 ↗

हिज हायनेस बिकानेरचे महाराज: त्यांना संस्थानिक म्हटले जात नाही. डॉ. आंबेडकर: माझे निवेदन असे आहे की, काहीही असले तरी, एखाद्या संस्थानाला भारतीय संघराज्यात दाखल करून घेण्यापूर्वी त्याने पूर्ण केल्याच पाहिजेत अशा काही पात्रता या समितीने ठरवून द्याव्यात.

अध्यक्ष: हे फार रोचक आहे. पात्रता काय असाव्यात याबाबत तुम्ही आम्हाला काही मदत करू शकाल का ?

डॉ. आंबेडकर: मी कसोटी म्हणून विशिष्ट क्षेत्रफळ आणि विशिष्ट उत्पन्न विहित करीन. क्षेत्रफळ किती असावे आणि उत्पन्न किती असावे हे मी आत्ता लगेच सांगू शकत नाही; पण माझी भूमिका या वस्तुस्थितीवर आधारलेली आहे की एखाद्या संस्थानाच्या राज्यकर्त्याला आपले संस्थान स्वतंत्र संस्थान म्हणून टिकावे आणि भारतीय संघराज्याचा भाग व्हावे असे वाटत असेल, तर आपल्या नागरिकांना सुसंस्कृत जीवन देण्यासाठी आवश्यक साधनसंपत्ती आणि क्षमता आपल्या देशाकडे आहे, हे त्याला सिद्ध करता आले पाहिजे. ही माझी भूमिका आहे.

सर माणेकजी दादाभॉय: माझ्या मित्राच्या विधानावरून मी असे समजावे का की लहान प्रदेश आणि लहान उत्पन्न असलेल्या लहान संस्थानाला ते संघराज्यात येऊ देणार नाहीत ?

डॉ. आंबेडकर: प्रश्नाच्या दुसऱ्या भागाकडे, म्हणजे संघराज्य कायदेमंडळातील भारतीय संस्थानांच्या प्रतिनिधित्वाकडे येताना — भारतीय संस्थानांनी हे स्पष्ट केले आहे की संघराज्य कायदेमंडळात आपले प्रतिनिधी नामनिर्देशित करण्याची परवानगी त्यांना दिली गेली तरच ते भारतीय संघराज्यात येतील. आता, भारतीय संस्थानिकांबद्दल संपूर्ण आदर राखून, मला भीती वाटते की मी त्यांच्याशी सहमत होऊ शकत नाही, आणि त्यांचे प्रतिनिधित्व निवडणुकीद्वारेच व्हावे असा माझा आग्रह असला पाहिजे. लॉर्ड चॅन्सेलर, या मुद्द्यावर माझी निवेदने मांडताना, मी सर्वप्रथम हे निदर्शनास आणू इच्छितो की माझ्या माहितीप्रमाणे, एका संविधानाचा अपवाद वगळता — ज्याचा उल्लेख मी एका मिनिटात करणार आहे — घटक राज्यांच्या सरकारांना संघराज्य कायदेमंडळात आपले प्रतिनिधी नामनिर्देशित करण्याची मुभा दिलेली असल्याचे कोणत्याही संविधानात उदाहरण नाही. संघराज्याच्या एखाद्या घटकाला संघराज्य कायदेमंडळाच्या वरिष्ठ सभागृहात प्रतिनिधित्वाचा हक्क आहे हे मान्य करणे ही एक गोष्ट आहे; पण सभागृहात आपले प्रतिनिधी नामनिर्देशित करणारी ती सरकारेच असावीत, या दुसऱ्या विधानापासून ती पूर्णपणे वेगळी गोष्ट आहे. माझ्या मते या दोन गोष्टी पूर्णपणे भिन्न आहेत; आणि अशी व्यवस्था स्वीकारून संविधानात समाविष्ट केल्याचे मला माहीत असलेले एकमेव उदाहरण म्हणजे जुन्या जर्मन साम्राज्याचे संविधान, ज्यात घटक राज्यांच्या सरकारांना आपले प्रतिनिधी बुंडेसराटमध्ये (Bundesrat) पाठवण्याची मुभा होती. असे असू शकेल की या मेजाच्या पलीकडच्या बाजूचे आमचे बंधू प्रतिनिधी जुन्या जर्मन साम्राज्याच्या संविधानातील या तरतुदीवर आपली भूमिका आधारत असतील. पुढे जाण्यापूर्वी मी फक्त एवढीच टिप्पणी करू इच्छितो — जुन्या जर्मन साम्राज्यातील या तरतुदीचे सर्व परिणाम संस्थानिकांना पुरेपूर समजले आहेत की नाही, याबद्दल मला खात्री नाही. बुंडेसराटमधील विविध राज्यांचे प्रतिनिधी विविध राज्यांचे राजदूत मानले जात आणि निश्चित सूचनांनुसार काम करत, यात शंका नाही; पण त्यातून हा प्रचंड परिणामही होत असे की राजदूतांची ज्याला ओळखपत्रे म्हणता येईल त्यांची तपासणी करण्याचा अधिकार बुंडेसराटला होता. एवढेच नव्हे, तर जर्मन राज्यांवर राज्य करणाऱ्या विविध राजांशी संबंधित घराण्याच्या (dynastic) बाबींची चौकशी करण्याचा अधिकारही बुंडेसराटला होता, कारण त्यातून असे निष्पन्न होत असे की एखाद्या राजाला राज्याचा प्रमुख म्हणून कायदेशीर मान्यता मिळालेली नसेल, तर त्याच्या प्रतिनिधिमंडळाला बुंडेसराटमध्ये बसण्याचा हक्क नसे. आता, या साधर्म्यावर आपला दावा आधारणाऱ्या संस्थानिकांबद्दल मला प्रश्न पडतो.......

मूळ इंग्रजी

H. H. The Maharaja of Bikaner: They are not called Princes. Dr. Ambedkar: I submit that at any rate this Committee should lay down certain qualifications which a State must fulfil before it can be admitted into the Indian Federation.

Chairman: This is very interesting. Are you able to help us at all with regard to what the qualifications should be ?

Dr. Ambedkar: I would prescribe a certain area and a certain revenue as the tests. I cannot say offhand what the area should be and what the revenue should be; but I take my stand on the fact that, if the Ruler of a State wants his State to exist as an independent State and to become a part of the Indian Federation, he should be able to prove that his country has the necessary resources and capacity to give to its citizens a civilised life. That is the stand I take.

Sir Maneckjee Dadabhoy: Am I to understand from my friend’s statement that he would not permit a small State with small territory and small income to come into the Federation ?

Dr. Ambedkar: Coming to the second part of the question, namely, the representation of the Indian State in the Federal Legislature, the Indian States have made it clear that they will come into the Indian Federation only if they are permitted to nominate their representatives to the Federal Legislature. Now, with all respect to the Indian Princes, I am afraid I cannot agree with them, and I must insist that their representation shall be by election. In making my submissions on this point, Lord Chancellor, the first thing I should like to point out is that, to my knowledge, there is no precedent in any constitution except one, which I am going to mention in a minute, where State Governments are allowed to nominate their representatives in the Federal Legislature. To recognise that a Unit of the Federation is entitled to representation in the Upper Chamber of the Federal Legislature is one thing; but it is a totally different thing from the other proposition, namely, that it is the Governments which should nominate their representatives to the Chamber. The two things are, in my opinion, totally distinct; and the only example I know in which such an arrangement was accepted and embodied in the constitution was the Constitution of the old German Empire, in which the Governments of the States were permitted to send their representatives to the Bundesrat. It may be that our brother Delegates on the other side of this table take their stand on this provision in the Constitution of the old German Empire. Before I proceed further I would just like to make this comment — that I am not sure if the Princes understand full well all the implications of this provision in the old German Empire. The representatives of the various States in the Bundesrat were no doubt regarded as ambassadors of the various States, working with definite instructions, but there was also this tremendous consequence flowing from it, namely, that the Bundesrat had the power to examine what might be called the credentials of the ambassadors. Not only that, but the Bundesrat had the power to enquire into dynastic matters concerning the various Princes governing the German States, because it followed that, unless a Prince was lawfully recognised as the head of the State, his delegation had no right to sit in the Bundesrat. Now, I wonder whether the Princes who base their claim on this analogy.......

पृष्ठ 606

PDF पृ. 627 ↗

कर्नल हक्सर : ते तसे करत नाहीत.

डॉ. आंबेडकर: बुंडेसराटकडे जसे अधिकार होते तसे अधिकार भारताच्या संघराज्य कायदेमंडळाला असू देण्यास ते परवानगी देतील का, असा मला प्रश्न पडतो. पण लॉर्ड चॅन्सेलर, मी या प्रश्नाची चर्चा पूर्वउदाहरणांचा किंवा साधर्म्यांचा संदर्भ देऊन करणार नाही; मी या प्रश्नाची चर्चा पूर्णपणे वेगळ्या आधारावर आणि पूर्णपणे वेगळ्या कसोट्या लावून करणार आहे. एका गोष्टीबद्दल आपल्या सर्वांच्या मनात स्पष्टता आहे, ती म्हणजे आपण भारतासाठी जबाबदार शासनपद्धती स्थापन करण्यासाठी संविधान तयार करत आहोत. आणि आपण विविध बाबींची चर्चा करत असलो, तरी हेच या समितीचे प्रमुख उद्दिष्ट आणि प्रमुख कार्य आहे, हे निदान मी तरी कधीच विसरू शकत नाही. यावरून असे निष्पन्न होते की कोणतीही सवलत किंवा कोणतीही योजना जर अखेरीस अशी आढळली की ती ज्या जबाबदारीच्या पद्धतीचे आपण सर्व ध्येय ठेवले आहे त्या पद्धतीशी तडजोड करणार आहे किंवा तिला कात्री लावणार आहे, तर अशी कोणतीही सवलत देता येणार नाही, कोणतीही योजना स्वीकारता येणार नाही. आता, ती कसोटी लावली, तर असे निष्पन्न होते की आपल्या प्रतिनिधींच्या नामनिर्देशनाच्या संस्थानिकांच्या दाव्याला तुम्ही संमती देऊ शकत नाही. कर्नल हक्सर: कोणत्या सभागृहात ?

डॉ. आंबेडकर: दोन्हींपैकी कोणत्याही सभागृहात; आणि त्याचे कारण असे. सर्वप्रथम, संघराज्य रचना उपसमितीचा अहवाल जो कोणी वाचेल त्याला असे आढळेल की संस्थानिकांना केवळ कायदेमंडळात यायचे आहे असे नाही, तर देशाच्या केंद्रीय कार्यकारी मंडळातही त्यांना प्रतिनिधित्व हवे आहे; आणि संस्थानिकांनी असे उद्दिष्ट ठेवणे स्वाभाविकच आहे, कारण केवळ कायदेमंडळात येऊन त्यांना काहीच मिळणार नाही — त्यांचा खरा लाभ देशाच्या कार्यकारी मंडळात हात असण्यात आहे. आता, तो मुद्दा लक्षात ठेवून मी असे म्हणतो की संघराज्य रचना उपसमितीत तुम्ही असे ठरवले आहे की केंद्रीय कायदेमंडळातील जबाबदारीची पद्धत ही सामूहिक जबाबदारीची पद्धत असेल. ब्रिटिश भारताचे प्रतिनिधी जर संघराज्य कायदेमंडळात निवडणुकीद्वारे येणार असतील, आणि भारतीय संस्थानांचे प्रतिनिधी त्यांना नामनिर्देशित करणाऱ्यांकडून निश्चित सूचना घेऊन नामनिर्देशनाद्वारे संघराज्य कायदेमंडळात येणार असतील, तर विभागलेले जनादेश आणि वेगवेगळ्या सूचना असताना सामूहिक जबाबदारीची पद्धत देशाच्या भावी संविधानात कशी चालणार आहे, हे निदान मला तरी समजत नाही.

संस्थानिकांनी संघराज्य कायदेमंडळात केलेल्या नामनिर्देशनामुळे जबाबदारीच्या पद्धतीवर आणखी एका प्रकारे परिणाम होणार आहे. सर तेजबहादूर सप्रू यांनी काल अधिकृत नामनिर्देशित गटाच्या अस्तित्वाचा अगदी योग्य निषेध केला, आणि त्याचे साधे कारण असे की कार्यकारी मंडळाच्या इशाऱ्यावर नाचणारा नामनिर्देशित गट कार्यकारी मंडळाला कायदेमंडळाप्रति बेजबाबदार बनवतो. अधिकृत गटाला पाठिंबा न देण्यामागील त्यांच्या युक्तिवादाचे हेच सार आहे असे मला वाटते. आता, मला उपस्थित करायचा प्रश्न असा आहे : संस्थानिकांनी संघराज्य कायदेमंडळात नामनिर्देशित केलेले प्रतिनिधी अधिकृत गटाची [मूळ मजकूर अस्पष्ट] भूमिका बजावणार नाहीत, याबद्दल आपल्याला पूर्ण खात्री आहे का ? माझ्यापुरते बोलायचे तर मी अगदी स्पष्टपणे सांगतो की मला त्याबद्दल खात्री नाही; आणि मी असे का म्हणतो याबद्दल माझी भूमिका पूर्णपणे स्पष्ट करतो. आपल्या सर्वांना माहीत आहे की संस्थानिक आपल्या संस्थानांचा कारभार सार्वभौम सत्तेच्या (paramountcy) पद्धतीखाली चालवतात, आणि मला वाटते आपल्या सर्वांना हेही माहीत आहे की सार्वभौम सत्तेच्या सिद्धांताच्या परिणामांपैकी एक असा आहे की महत्त्वाच्या नेमणुकांच्या बाबतीत संस्थानिकांना सल्ला देण्याचा हक्क सार्वभौम सत्ता सांगते. हिज हायनेस बिकानेरचे महाराज: सर्वांमध्ये नाही. एखाद-दोन प्रकरणांत असेल. डॉ. आंबेडकर: बरे, बटलर समितीने तेच सांगितले आहे, एवढेच मी म्हणू शकतो.

मूळ इंग्रजी

Colonel Haksar : They do not.

Dr. Ambedkar: I wonder if they would permit the Federal Legislature of India to have such powers as the Bundesrat possessed. But, Lord Chancellor, I am not going to discuss this question by referring to precedents or to analogies ; I am going to discuss this question on a totally different basis and by applying totally different tests. One thing we are all clear about is this, that we are framing a constitution for establishing a system of responsible government for India. And although we are discussing various matters, I, for one, can never forget that that is the principal objective and the principal task of this Committee. It follows from this that no concession can be made, no scheme can be adopted, if ultimately it is found that that concession or that scheme is going to compromise the system of responsibility or is going to whittle down the system of responsibility at which we are all aiming. Now, applying that test, it follows that you cannot consent to the claim of the Princes for nomination of their representatives. Colonel Haksar: In which House ?

Dr. Ambedkar: In either House; and for this reason. First of all, anyone who reads the Report of the Federal Structure Sub-Committee will find that not only do the Princes want to come into the Legislature, but they also want to be represented in the Central Executive of the country; and it is only right that the Princes should have that objective, because they would gain nothing by merely coming into the Legislature—their real gain consists in having a hand in the Executive of the country. Now, bearing that point in mind, what I say is this—that you have in the Federal Structure Sub-Committee laid down that the system of responsibility in the Central Legislature will be a system of collective responsibility. If the representatives of British India are going to come into the Federal Legislature by election, and if the representatives of the Indian States are coming into the Federal Legislature by nomination with definite instructions from those who will nominate them, I, for one, fail to understand how the system of collective responsibility—with divided mandates, with different instructions—is going to work in the future constitution of the country.

There is also another way in which the system of responsibility is going to be affected by the nomination of the Princes to the Federal Legislature. Sir Tej Bahadur Sapru yesterday very rightly condemned the existence of the official nomination bloc, and for the simple reason that, being at the beck and call of the Executive, the nominated bloc makes the Executive irresponsible to the Legislature. I think that is the gist of his argument for not supporting the official bloc. Now, the question that I wish to raise is this : Are we quite certain that the Princes’ nominees to the Federal Legislature will not play the part of the official speaking for myself, I will be quite candid and say that I am not certain about it; and I will make my position quite clear as to why I say that. We all know that the Princes carry on the administration of their States under what is called the system of paramountcy, and I think we all know that one of the incidents of the doctrine of paramountcy is that the Paramount Power claims the right of advising the Princes on the matter of important appointments. H. H. The Maharaja of Bikaner: Not in all. It may be in one or two cases. Dr. Ambedkar: Well, I can only say that that is what the Butler Committee stated.

पृष्ठ 607

PDF पृ. 628 ↗

कर्नल हक्सर: त्यांनी तसे सांगितले ?

हिज हायनेस बिकानेरचे महाराज: त्यांनी तसे सांगितले ? सांगितले असेल तर ते चुकीचे होते, जसे ते इतर काही बाबतींतही चुकीचे होते.

डॉ. आंबेडकर: मला वाटते मी बरोबर आहे, निदान मी तरी ते तसे समजलो आहे. याला या वस्तुस्थितीची जोड द्या की नव्या संविधानात सार्वभौम सत्ता हा राखीव विषयच राहील असे योजले आहे. आता समजा, सार्वभौम सत्तेचे अधिकार वापरणाऱ्या राजकीय खात्याने (Political Department) संघराज्य कायदेमंडळावरील नामनिर्देशनाच्या बाबतीत संस्थानिकांना सल्ला देण्याचा हक्क सांगितला, तर त्याचा परिणाम काय होईल ?

हिज हायनेस बिकानेरचे महाराज: ते तसे करू शकत नाही आणि करणारही नाही; आणि ते संस्थानांना मान्य होणार नाही.

डॉ. आंबेडकर: मी असे म्हणतो. समजा, राजकीय खात्याने असा दावा केला की संस्थानिकांनी संघराज्य कायदेमंडळावर केलेले नामनिर्देशन ही महत्त्वाची नेमणूक आहे, आणि म्हणून राजकीय खात्याने संस्थानिकांना सल्ला देण्याचा आपला हक्क बजावलाच पाहिजे — तर काय होईल ? माझ्या आकलनाप्रमाणे, माझ्या अंदाजाप्रमाणे, त्याचा एकमेव परिणाम असा होईल की संस्थानिकांचे नामनिर्देशन म्हणजे प्रत्यक्षात दुसऱ्या रूपात आणलेल्या अधिकृत गटाखेरीज कमीही नाही आणि दुसरे काहीही नाही.

कर्नल हक्सर: तसे घडत नाही.

डॉ. आंबेडकर: आणि आता, लॉर्ड चॅन्सेलर महोदय, या टप्प्यावर मी एक गोष्ट सांगू इच्छितो.........

सर माणेकजी दादाभॉय: पण त्या प्रश्नावरचा उपाय तुम्ही आम्हाला सांगितलेला नाही.

डॉ. आंबेडकर: मी म्हणतो निवडणूक, निःसंशयपणे.

कर्नल हक्सर: डॉ. आंबेडकर, बटलर समितीच्या अहवालाचा संदर्भ तुम्ही केव्हा तरी आम्हाला द्याल का ?

डॉ. आंबेडकर: मी प्रयत्न करीन.

कर्नल हक्सर: कारण महत्त्वाच्या संस्थानांतील नेमणुका राजकीय खाते करते, असे विधान तुम्ही त्यांच्या नावावर घालत आहात. डॉ. आंबेडकर: बरे, कर्नल हक्सर, आपण वादात भरकटू नये; पण सार्वभौम सत्ता प्रत्यक्ष वापरली गेली नाही, तरी इतर अनेक प्रभाव वापरता येतील.

कर्नल हक्सर: तुम्ही तुमच्या भूमिकेपासून दूर जात आहात.

डॉ. आंबेडकर: नाही, मी तसे करत नाही. मी तुम्हाला संदर्भ देईन.

मूळ इंग्रजी

Colonel Haksar: Did they ?

H. H. The Maharaja of Bikaner: Did they ? If they did they were wrong, as they were in some other respects.

Dr. Ambedkar: I think I am right at least, that is how I have understood it. Add to this the fact that paramountcy in the new constitution is contemplated to remain a reserved subject. Now, supposing the Political Department, which will be exercising the powers of paramountcy, claims the right to advise the Princes in the matter of nomination to the Federal Legislature, what is the effect ?

H. H. The Maharaja of Bikaner: It cannot and would not; and that would not be accepted by the States.

Dr. Ambedkar: What I say is this. Suppose the Political Department claims that the nomination of the Princes to the Federal Legislature is an important appointment, and as such the Political Department must exercise its right to advise the Princes—what happens ? So far as I am able to judge, so far as I am able to conjecture, the only result will be that the Princes’ nomination will in fact be nothing less and nothing else than the official bloc replaced in another form.

Colonel Haksar: It does not happen.

Dr. Ambedkar: And now, at this stage, My Lord Chancellor, I would like to say one thing.........

Sir Maneckjee Dadabhoy: But you have not given us the solution of that problem.

Dr. Ambedkar: I say election, absolutely.

Colonel Haksar: Dr. Ambedkar, would you at some time or other give us the reference to the Butler Committee’s Report ?

Dr. Ambedkar: I will try.

Colonel Haksar: Because you credit them with the assertion that the Political Department makes appointments in the important States. Dr. Ambedkar: Well, Colonel Haksar, we will not wander into a controversy ; but if paramountcy is not brought into operation many other influences could be brought to bear.

Colonel Haksar: You are departing from your position.

Dr. Ambedkar: No, I am not. I will give you the reference.

पृष्ठ 608

PDF पृ. 629 ↗

आता, लॉर्ड चॅन्सेलर महोदय, मला एक निरीक्षण नोंदवायचे आहे — ते मी आधीही केले आहे यात शंका नाही, पण त्यावर मी भर देऊ इच्छितो. अर्थातच, आपण सर्वजण संपूर्ण भारतासाठी संघराज्य संविधान तयार करण्याचा प्रयत्न करत आहोत. पण मी यावरही भर देऊ इच्छितो की आपण येथे केवळ शासनाच्या स्वरूपात बदल घडवून आणण्याच्या उद्देशाने आलेलो नाही; एकात्म शासनाकडून संघराज्यीय शासनाकडे जाणारा बदल. अध्यक्ष : काही लोक म्हणतात ; ज्याचा कारभार सर्वोत्तम चालतो, ते सर्वोत्तम. डॉ. आंबेडकर: होय, पण मला वाटले होते की ज्याचा कारभार सर्वोत्तम चालतो ते म्हणजे जबाबदार शासन, यावर आपणा सर्वांचे एकमत आहे. म्हणून, हे संघराज्य अस्तित्वात आणण्यासाठी शक्य ती कोणतीही सवलत द्यायला मी तयार असलो, तरी मी म्हटल्याप्रमाणे, आत्म्याशिवाय — म्हणजे जबाबदार शासनाशिवाय — आपल्याला केवळ संघराज्याचा सांगाडा देणाऱ्या कोणत्याही सवलतीत किंवा कोणत्याही तडजोडीत मी सहभागी होऊ शकत नाही.

खरे सांगायचे तर, संस्थानिकांनी निवडणुकीच्या तत्त्वाला विरोध का करावा, हे मला खरोखरच समजत नाही. जुन्या जर्मन साम्राज्यातसुद्धा, जिथे संघराज्याच्या घटकांना त्यांच्या सरकारांमार्फत प्रतिनिधित्व करण्याचा हक्क मान्य केला गेला होता, तिथेही कनिष्ठ सभागृह, म्हणजे राइशस्टाग (Reichstag), राज्यांच्या जनतेने केलेल्या निवडणुकीद्वारे गठित व्हावे हे राज्यांनी मान्य केले होते. त्यांच्या बाजूने काय आक्षेप असू शकतो हे मला दिसत नाही, कारण देशी संस्थानांत संघराज्य विधानसभेसाठी लोकनिवडणूक घेण्यात एवढेच येईल की त्यांच्या प्रदेशाची इतक्या इतक्या मतदारसंघांत विभागणी करावी लागेल. आम्ही जर असे म्हणत असतो की त्यांच्या स्वतःच्या प्रदेशात त्यांचा स्वतःचा कारभार नियंत्रित करणाऱ्या कायदेमंडळीय संस्था त्यांच्याकडे असल्याच पाहिजेत, तर त्यांचा आक्षेप मी समजू शकलो असतो; पण आम्ही तसे काहीही म्हणत नाही. आम्ही एवढेच म्हणत आहोत : तुमच्या प्रदेशाची मतदारसंघांत विभागणी करू द्या, आणि तुमच्या प्रजेला तुमचे प्रतिनिधी निवडू द्या, जे संघराज्य विधानसभेत येऊन मतदान करतील — तुमच्या विशिष्ट बाबींवर निर्णय घेण्यासाठी नव्हे, तुमच्या संस्थानाचे व्यवहार ठरवण्यासाठी नव्हे, तर संपूर्ण भारताच्या व्यवहारांची चर्चा करण्यासाठी. देशी संस्थानांच्या दृष्टीने यात काय आक्षेप असू शकतो, हे मला निश्चितच समजत नाही.

सर माणेकजी दादाभॉय: आणि लहान संस्थानांतही ?

डॉ. आंबेडकर: संघराज्य विधानसभेसाठीच्या निवडणुकीमुळे त्यांच्या स्वतःच्या कारभारात व्यत्यय येऊ शकत नाही — त्यांच्या स्वतःच्या संस्थानांचे काहीही नुकसान होऊ शकत नाही — हे मी आग्रहाने मांडत असलेले मत त्यांनी स्वीकारले, तर माझे निवेदन असे आहे की कनिष्ठ सभागृहातील संस्थानांच्या प्रतिनिधित्वाचा प्रश्न सोडवणे सोपे जाईल. वरिष्ठ सभागृहातील संस्थानांच्या प्रतिनिधित्वाचा प्रश्न अर्थातच सोडवायचा बाकी राहील; आणि तो जर संस्थानांचे प्रतिनिधित्व नामनिर्देशनाद्वारे होणार नाही अशा पद्धतीने सोडवायचा असेल, तर त्यासाठी मी दोन पर्याय सुचवू इच्छितो. मी सुचवू इच्छितो तो पहिला पर्याय म्हणजे नॉर्वेची योजना स्वीकारणे — जिथे लोकांनी गठित केलेले एक निर्वाचित सभागृह असते आणि ते सभागृह आपल्याच सदस्यांतून दुसरे सभागृह निवडते; त्यामुळे संस्थानांना वरिष्ठ सभागृहात आपले प्रतिनिधी नामनिर्देशित करावे लागण्याची अडचण तुम्ही टाळू शकाल. किंवा ते मान्य नसेल, तर आणखी एक उपाय सुचवता येईल असे मला वाटते. तो असा की संस्थानिक उमेदवारांची एक यादी (panel) सुचवू शकतील, ज्यातून संघराज्य कायदेमंडळासाठी प्रतिनिधी निवडले जाऊ शकतील.

मूळ इंग्रजी

Now, My Lord Chancellor, there is just this one observation that I would like to make, which I have no doubt made earlier, but I would like to emphasise it. Of course, we are all trying to work out a federal constitution for India as a whole. But I would also like to emphasise that we are not here merely for the purpose of getting a change in the form of Government; a change from a unitary government to a federal government. Chairman : Some people say ; whatever be best administered is best. Dr. Ambedkar: Yes, but I thought we were all agreed on the fact that the thing that is best administered is responsible government. Therefore, although I am willing to make any concession possible in order to bring this Federation into existence, I cannot be a party to any concession or any compromise, as I said, which will only give us the skeleton of federation without the soul, namely, responsible government.

Frankly speaking, I really do not understand why the Princes should oppose the principle of election. Even in the old German Empire, where the right of the federal units to be represented by their governments was conceded, it was also conceded by the States that the Lower Chamber, the Reichstag, should be constituted by election by the people of the States. I cannot see what objection there can be on their part, because all that popular election to the Federal Assembly in the Native States would involve would be the dividing up of their territory into so many constituencies. I could quite understand their objection if we were saying that they must have legislative institutions in their own territory which would control their own administration ; but we are not saying anything of the sort. All that we are saying is this: permit us to divide your territory into constituencies and let your people elect your representatives who will come and vote in the Federal Assembly, not to decide upon your particular matters, not to determine the affairs of your State, but to discuss the affairs of India as a whole. I certainly do not understand what objection there can be from the point of the native States.

Sir Maneckjee Dadabhoy: And in small States also ?

Dr. Ambedkar: If they accept the view which I am urging, that election to the Federal Assembly cannot disturb their own administration—cannot cause any prejudice to their own States—then I submit that, so far as the problem of the representation of the States in the Lower Chamber is concerned, it will be easy of solution. The problem of the representation of the States in the Upper Chamber, of course, will remain to be solved ; and if it is to be solved by a method which will not involve the representation of the States by nomination, I beg to suggest two alternatives for it. The first alternative that I would suggest is the adoption of the Norwegian plan, where you have one elected Chamber popularly constituted, and where that Chamber elects out of its own members a Second Chamber, so that you will avoid thereby the difficulty of the States having to nominate their representatives in the Upper Chamber. Or, if that is not acceptable, there is another solution which I think may be offered. That is that the Princes may suggest a panel of candidates from which representatives may be selected to the Federal Legislature.

पृष्ठ 609

PDF पृ. 630 ↗

हिज हायनेस बिकानेरचे महाराज: कोणाकडून ?

डॉ. आंबेडकर: कनिष्ठ सभागृहाकडून. पण काहीही असले तरी, माझ्यापुरते मला हे स्पष्ट केले पाहिजे की संस्थानांचे प्रतिनिधित्व नामनिर्देशनाद्वारे होऊ देणाऱ्या कोणत्याही व्यवस्थेत मी सहभागी होणार नाही. आता, लॉर्ड चॅन्सेलर महोदय, मी चर्चेचे दुसरे शीर्षक, म्हणजे विशेष हितसंबंधांचे प्रतिनिधित्व, हाती घेतो.

अध्यक्ष: तुम्ही क्र. ( v) वर आला आहात — विशेष हितसंबंधांच्या विशेष मतदारसंघांद्वारे प्रतिनिधित्वासाठी केलेली तरतूद.

डॉ. आंबेडकर: मला पहिली गोष्ट स्पष्ट करायची आहे ती अशी : दलित वर्गांना विशेष हितसंबंध म्हणून वागवले जावे अशी माझी इच्छा नाही. मुसलमानांना किंवा ख्रिश्चनांना जसे वागवले जाते, त्याच प्रकारे राजकीय हेतूंसाठी दलित वर्गांना एक स्वतंत्र समाज म्हणून वागवले जावे अशी माझी इच्छा आहे. त्यांना केवळ प्रांतिक कायदे परिषदांतच नव्हे, तर केंद्रीय कायदेमंडळाच्या दोन्ही सभागृहांतही प्रतिनिधित्वाचा तोच हक्क असला पाहिजे. अध्यक्ष: तुम्ही तेच हक्क म्हणता, तेव्हा त्यांना इतरांइतकीच संख्या मिळावी असे तुम्हाला म्हणायचे आहे का ?

डॉ. आंबेडकर: नाही; सर्वांसाठी समानपणे जे तत्त्व स्वीकारले जाईल, त्याच्या आधारावर त्यांना जितक्या जागांचा हक्क असेल तितक्या. अध्यक्ष : तुम्ही ‘तेच’ म्हणालात. धन्यवाद.

डॉ. आंबेडकर: आता मी आजवर मान्यता मिळालेल्या इतर हितसंबंधांकडे येतो; म्हणजे व्यापार, उद्योग-वाणिज्य, जमीनदार आणि विद्यापीठे. डॉ. शफाअत अहमद खान : विद्यापीठे नाहीत ?

डॉ. आंबेडकर: नाही, आपल्याकडे विद्यापीठे नाहीत. या विशेष हितसंबंधांच्या प्रतिनिधित्वाला मी माझी संमती देऊ शकत नाही, असे मला वाटते. सर्वप्रथम, उदाहरणार्थ, जमीनदाराला कोणत्याही विशेष प्रतिनिधित्वाची गरज का आहे, हे मला नीटसे समजत नाही. तो सर्वसाधारण मतदारसंघात उभा राहिला आणि आपल्या लोकांची मते मागितली, तर त्याला कोणत्या अडचणी आणि अपात्रता सोसाव्या लागतील, हे मला माहीत नाही. तसे करण्यापासून त्याला रोखणारे काहीही नाही. इतर सर्व देशांत — उदाहरणार्थ, इंग्लंडमध्ये आणि सर्व युरोपीय देशांत — व्यापार, उद्योग-वाणिज्य आणि जमीनदार यांसारख्या हितसंबंधांच्या विशेष प्रतिनिधित्वाची कोणतीही तरतूद केली जात नाही, याची मला खात्री आहे; सर्वसाधारण मतदारसंघांतून त्यांना आपले स्थान मिळवू दिले जाते, आणि भारतातही हीच पद्धत स्वीकारली जावी असे मला वाटते. या हितसंबंधांच्या प्रतिनिधित्वासाठी कोणतीही विशेष तरतूद करण्याला माझा आणखी आक्षेप असा आहे : सर्वप्रथम, हे हितसंबंध अगदी अगदी संकुचित मतदारसंघाद्वारे आपले प्रतिनिधित्व मिळवतात; जवळजवळ एका कंपूद्वारे. आता, त्यांचे मतदानाचे बळ त्यांच्याशी संबंधित बाबींपुरते मर्यादित असते, तर ही अनिष्ट गोष्ट तुलनेने लहान ठरली असती. पण या मर्यादित मतदारसंघाच्या आधारावर ते केवळ कायदे परिषदेत येतात एवढेच नाही; कायदे परिषदेसमोर येणाऱ्या सर्व आणि वाटेल त्या बाबींवर ते मतदान करतात. मुंबई कायदे परिषदेत मला आढळलेली एक गोष्ट अशी की तिथे आपल्याकडे व्यापार आणि उद्योग-वाणिज्य यांचे मतदारसंघ आहेत. आता, मुंबई इलाख्यात व्यापार आणि उद्योग-वाणिज्य ही एका विशिष्ट समाजाची मक्तेदारी राहिली आहे, आणि मला खेदाने सांगावे लागते की तो समाज मला माहीत असलेला सर्वांत कर्मठ समाज आहे.

श्री. जयकर: राजकीयदृष्ट्या ?

मूळ इंग्रजी

H. H. The Maharaja of Bikaner: By whom ?

Dr. Ambedkar: By the Lower Chamber. But in any case I must make it plain, so far as I am concerned, that I shall not be a party to any system which permits the representation of the States by nomination. Now, My Lord Chancellor, I will take up the other head of discussion, namely, representation of special interests.

Chairman: You have got to No. ( v)—provision made for the representation by special constituencies of special interests.

Dr. Ambedkar: The first thing I would like to make clear is this I do not want the Depressed Classes to be treated as a special interest. I want the Depressed Classes to be treated as a separate community for political purposes in the same way as the Muhammadans or the Christians are treated. They must have the same right of representation, not only in the Provincial Legislative Councils, but also in both Houses of the Central Legislature. Chairman: When you say the same rights, do you mean to say they are to have the same number as the others ?

Dr. Ambedkar: No; the numbers that they will be entitled to on the basis of the principle that may be adopted in common with all. Chairman : You said the same. Thank you.

Dr. Ambedkar: Now I come to the other interests which have so far been recognised ; namely, Trade, Commerce, Landholders and Universities. Dr. Shafa’at Ahmad Khan : Not Universities ?

Dr. Ambedkar: No, we have not got Universities. I am afraid I cannot give my consent to the representation of these special interests. First of all, I do not quite understand why, for instance, a landholder needs any special representation. I do not know what are the difficulties and disabilities from which he would suffer if he were to stand out in a general constituency and seek the suffrages of his people. There is nothing to prevent him from doing that. In all other countries—for instance, in England and all European, countries—no provision is made, I am sure, for the special representation of such interests as Trade, Commerce and Landholders; they are allowed to find their place through the general electorates, and I think the same system should be adopted in India. My further objection to making any special provision for the representation of these interests is this : first of all, these interests get themselves represented by a very, very narrow constituency ; it is almost by a clique. Now, if their voting power were confined to matters which concern them, the evil would be comparatively small. But they do not only come on the basis of this restricted constituency into the Legislative Council; they vote upon all and sundry matters that come before the Legislative Council. One of the things that I have noticed in the Bombay Legislative Council is this, that we have there constituencies for Trade and Commerce. Now Trade and Commerce in the Bombay Presidency have been the monopoly of a special community which I am sorry to say is the most orthodox community known to me.

Mr. Jayakar: Politically ?

पृष्ठ 610

PDF पृ. 631 ↗

डॉ. आंबेडकर: सामाजिकदृष्ट्या. आता, कायदे परिषदेत शिरकाव करण्यासाठी अशा सदस्यांना हे सोपे, खिशातले मतदारसंघ मिळतात. मग कोणताही पुरोगामी उपाय पुढे आणला गेला, की ते येतात आणि कर्मठांची बाजू घेतात आणि अशा प्रकारे स्वातंत्र्य आणि प्रगती यांची उद्दिष्टे हाणून पाडतात. म्हणून माझा त्याला आक्षेप आहे. अशी कोणती तरतूद आवश्यकच असेल, तर मी ही सवलत देईन — की असा कोणताही हितसंबंध, उदाहरणार्थ व्यापार, उद्योग-वाणिज्य किंवा जमीनदार, यांच्या विशिष्ट हितसंबंधांवर परिणाम करणाऱ्या विधेयकाची चर्चा होत असेल तेव्हा विधानसभेत किंवा वरिष्ठ सभागृहात आपले म्हणणे मांडण्याचा हक्क त्यांना असेल. म्हणणे ऐकून घेण्याचा हक्क देता येईल, पण त्यांना कायदेमंडळाचे सदस्यत्व किंवा कायदेमंडळासमोर येणाऱ्या कोणत्याही विधेयकावर मतदान करण्याचा अधिकार देण्याची काहीही गरज नाही.

मजुरांबाबत मी असे म्हणेन. माझे मित्र श्री. जोशी माझ्याशी सहमत होतील की नाही हे मला माहीत नाही; पण माझे स्वतःचे मत असे आहे की प्रौढ मताधिकाराची पद्धत अमलात आली — आणि मला आशा आहे की महात्मा गांधींच्या मदतीने आणि पाठिंब्याने आपण या परिषदेत ती मंजूर करून घेऊ शकू — तर मजुरांच्या विशेष प्रतिनिधित्वाची कदाचित गरज राहणार नाही; पण कामगार वर्गांच्या मोठ्या समूहाला संविधानाबाहेर ठेवणारी प्रतिनिधित्वाची पद्धत आपण स्वीकारली, जेणेकरून ते सरकारवर नियंत्रण ठेवू शकणार नाहीत आणि आपले कल्याण व आपली समृद्धी साधण्यासाठी त्यावर प्रभाव टाकू शकणार नाहीत, तर मजुरांच्या प्रतिनिधित्वासाठी विशेष तरतूद करण्याची निश्चितच गरज असेल, आणि मला वाटते की अशा प्रतिनिधित्वासाठी विविध कामगार संघटनांना (unions) निर्वाचक मंडळे म्हणून मान्यता देऊन ते करता येईल.

पुढचा विषय ज्याचा मी उल्लेख करू इच्छितो, तो म्हणजे नामनिर्देशित सदस्यांचा प्रश्न. मला वाटते — मला खात्री नाही — की संघराज्य कायदेमंडळात नामनिर्देशित सदस्यांचा गट ठेवण्याचा उद्देश मुख्यतः ज्यांना राजसत्तेचे विषय (Crown subjects) म्हणतात, किंवा द्विदल शासनपद्धतीखाली प्रांतांमध्ये ज्यांना राखीव विषय म्हटले जात असे, त्यांना पाठिंबा देणे हा आहे. सर्वप्रथम मला हे स्पष्ट करायचे आहे की अधिकाऱ्यांच्या या नामनिर्देशित गटाबद्दल मला फार तिटकारा आहे. माँटेग्यू-चेम्सफर्ड सुधारणांद्वारे प्रांतिक सरकारांमध्ये जी जबाबदारीची पद्धत आणण्याचा प्रयत्न झाला, ती पद्धत माझ्या मते जर कोणत्या संस्थेने पूर्णपणे नष्ट केली असेल, तर ती म्हणजे नामनिर्देशित अधिकृत गटाची ही संस्था. यानेच संपूर्ण व्यवस्था विकृत केली आहे. या गटानेच प्रांतांमध्ये बहुसंख्याकांविरुद्ध अल्पसंख्याकांचे शासन शक्य करून दाखवले आहे. या गटानेच सर्व प्रकारच्या लोकांशी आणि गटांशी युती केल्या आहेत — ज्यांना त्याच्या मदतीची किंवा पाठिंब्याची गरज होती असे गट असतीलच असे नव्हे, तर क्षुल्लक लाभांसाठी स्वतःला विकायला तयार असलेले गट. मी म्हटल्याप्रमाणे, नामनिर्देशित अधिकृत गटाला माझा कडाडून आक्षेप आहे. माझे पुढचे निवेदन असे आहे की ज्यांना राजसत्तेचे विषय म्हणतात त्यांना पाठिंबा देण्यासाठी हा नामनिर्देशित अधिकृत गट खरे तर मुळीच आवश्यक नाही. प्रांतिक संविधानात, जिथे आज राखीव विषयांची पद्धत आहे, तिथे या राखीव विषयांना पाठिंबा देण्याच्या आणि त्यांचे संरक्षण करण्याच्या विविध पद्धती आपल्याकडे आहेत. सर्वप्रथम, कलम 72-D खाली या राखीव विषयांचा प्रभारी असा एक माणूस असतो, ज्याला पदावरून दूर करता येत नाही आणि ज्याच्या पगारावर मतदान होत नाही; दुसरे म्हणजे, राखीव विषयांच्या संरक्षणासाठी आवश्यक वाटणाऱ्या खर्चाला प्रमाणित (certify) करण्याचा अधिकार गव्हर्नरला दिलेला आहे; तिसरे म्हणजे, राखीव विषयांची कार्यक्षमता टिकवण्यासाठी आवश्यक वाटणारी विधेयके प्रमाणित करण्याचा अधिकार गव्हर्नरला आहे; आणि शेवटी, ज्या विधेयकाला त्याचा आक्षेप असेल त्या कोणत्याही विधेयकाला नकाराधिकार (veto) वापरण्याचा अधिकार गव्हर्नरला आहे. लॉर्ड चॅन्सेलर, माझे निवेदन असे आहे की मी आत्ताच ज्या संरक्षक तरतुदींचा उल्लेख केला — म्हणजे राखीव विषयांच्या प्रभारी व्यक्तीला पदावरून दूर करता न येणे, त्याच्या पगारावर मतदान न होणे, गव्हर्नरला असलेला खर्च प्रमाणित करण्याचा अधिकार, राखीव विषयांच्या सुरक्षिततेसाठी आवश्यक विधेयके प्रमाणित करण्याचा अधिकार, आणि विधेयकावर नकाराधिकार वापरण्याचा गव्हर्नरचा अंतिम अधिकार — त्या माझ्या मते ज्यांना राजसत्तेचे विषय म्हणतात त्यांची अखंडता टिकवण्यासाठी पुरेशा आहेत.

मूळ इंग्रजी

Dr. Ambedkar: Socially. Now, such members get these easy pocket constituencies in order to get themselves into the Legislative Council. Then, if any progressive measure is brought forward, they come and side with the orthodox and thereby defeat the ends of freedom and progress. I therefore object to it. If any such provision were necessary, I would make this concession—that any such interest, for instance Trade, Commerce or Landholders, may have the right to be heard in the Legislative Assembly or the Upper Chamber whenever a Bill affecting their particular interest is being discussed. The right of audience may be granted, but there is no necessity for granting them membership of the Legislature or the power of voting on any Bill that comes before the Legislature.

With regard to Labour I would say this. I do not know whether my friend Mr. Joshi will agree with me or not; but my own view is that, if the system of adult suffrage comes into operation—and I hope that, with the help and support of Mahatma Gandhi we shall be able to carry it through in this Conference—then there may perhaps be no necessity for the special representation of Labour; but if we adopt a system of representation which keeps out a large body of the working classes from the constitution, so that they cannot control the Government and influence it for bringing about their welfare and their prosperity, then there would certainly be a necessity for making special provision for the representation of Labour, and I think that could be done by recognising the various unions as the electoral colleges for the purposes of such representation.

The next topic to which I propose to refer is the question of nominated members. I suppose—I am not sure—that the object of having a bloc of nominated members in the Federal Legislature is principally to give support to what are called Crown subjects, or what in the Provinces, under the Dyarchical System, were called reserved subjects. First of all I should like to make it plain that I have a great horror of this nominated bloc of officials. If there is any institution which, in my opinion, has absolutely destroyed the system of responsibility in the Provincial Governments, which was sought to be introduced by the Montagu-Chelmsford Reforms, it is this institution of the nominated official bloc. It is this which has perverted the whole system. It is this group which has made possible, in the Provinces, Government by a minority against a majority. It is this group which has made alliances with all sorts of people and groups—not necessarily groups which needed its help or support, but groups which were ready to sell themselves for petty gains. I have, as I say, the strongest objection to a nominated official bloc. My next submission is that this nominated official bloc is really not necessary at all for the purpose of lending support to what are called the Crown subjects. In the Provincial Constitution, where we have now the system of reserved subjects, we have various methods of supporting and safeguarding these reserved subjects. First of all, under section 72-D, we have a person in charge of these reserved subjects who is non-removable and whose salary is non-votable; secondly, the Governor has been given the power of certifying expenditure which he thinks is necessary for the purpose of safeguarding the reserved subjects; thirdly, the Governor has the power to certify Bills which he thinks are necessary for the purpose of maintaining the efficiency of the reserved subjects; and lastly, the Governor has the power to veto any Bill to which he has an objection. My submission, Lord Chancellor, is that the safeguards which I have just mentioned—namely, non-removability of the person in charge of the reserved subjects, the nonvotable character of his salary, the power of certifying expenditure which the Governor possesses, the power of certifying Bills necessary for the safety of the reserved subjects, and the ultimate power of the Governor to veto a Bill—are quite sufficient, in my opinion, to maintain the integrity of what are called Crown subjects.

पृष्ठ 611

PDF पृ. 632 ↗

सर तेजबहादूर सप्रू: या टप्प्यावर मी तुम्हाला एक प्रश्न विचारू का ? प्रमाणित करण्याचा अधिकार असावा, असे तुम्ही सुचवता का ?

डॉ. आंबेडकर: प्रमाणित करण्याचा अधिकार असावा असे मी सुचवत नाही; त्या विषयाचा विचार मी नंतरच्या टप्प्यावर करीन. मी असे म्हणत आहे की नामनिर्देशित अधिकृत गटाशिवाय संविधानात या इतर पर्यायी पद्धती उपलब्ध आहेत. हा माझा युक्तिवाद आहे. माझे निवेदन असे आहे की ज्यांना राजसत्तेचे विषय म्हणतात त्यांच्या संरक्षणासाठी सरकारकडे जेव्हा इतके विपुल कायदेविषयक आणि कार्यकारी अधिकार असतात, तेव्हा कायदे परिषदेत अधिकृत गट ठेवण्याची मुळीच गरज नाही. दुसरे म्हणजे, मी असे म्हणतो की नामनिर्देशित अधिकृत गट ठेवून तुम्ही प्रत्यक्षात जे घडत आहे त्याचे खरे स्वरूप झाकता आणि लपवता. असे अनेक उपाय आहेत जे नामनिर्देशित अधिकृत गट तिथे नसता तर कायदे परिषदेने कदाचित संमत केले नसते, आणि जे गव्हर्नरला प्रमाणित करावे लागले असते किंवा आपल्या विशेष अधिकारांखाली दुसऱ्या कोणत्या तरी मार्गाने पार पाडावे लागले असते; पण नामनिर्देशित अधिकृत गटाच्या उपस्थितीमुळे अशी विसंगत परिस्थिती निर्माण होते की बाहेरच्या जगाला असे दिसते की कायदे परिषद बहुमताच्या नियमाच्या आधारावर सामान्यपणे काम करत आहे, पण वस्तुतः निर्णय अधिकृत गटाच्या मदतीने अल्पसंख्याकांनी घेतलेले असतात. म्हणून माझे निवेदन असे आहे की भारताच्या भावी संविधानात या नामनिर्देशित अधिकृत गटाचा काहीही उपयोग नाही. शेवटचा एक विषय आहे ज्याचा मी उल्लेख करू इच्छितो, तो म्हणजे शपथेचा (Oath) प्रश्न. माझ्या मते हा प्रश्न फार मोठा आहे; आणि तो आणखी एक मोठा प्रश्न उपस्थित करतो, तो म्हणजे भारतासाठी सामायिक नागरिकत्वाचा प्रश्न. माझ्याकडे असलेल्या थोड्या वेळात या संपूर्ण विषयाची चर्चा करणे मला शक्य होईल असे मला वाटत नाही; आणि म्हणून माझी विनंती आहे की या प्रश्नाचा कसून विचार करता यावा यासाठी एक विशेष प्रसंग उपलब्ध करून दिला जावा, कारण माझे असे मत आहे की सामायिक नागरिकत्वाशिवाय खरे संघराज्य असू शकत नाही. एखाद्या संविधानात सामायिक नागरिकत्वाची तरतूद नसेल, तर त्याला संघराज्य संविधान म्हणणे हे चुकीचे नामाभिधान ठरेल. मी म्हटल्याप्रमाणे, हा असा मुद्दा आहे जो मी या क्षणी विस्ताराने मांडू शकत नाही, कारण पुरेसा वेळ नाही.

मूळ इंग्रजी

Sir Tej Bahadur Sapru: May I ask you one question at this stage ? You suggest there should be power of certification ?

Dr. Ambedkar: I do not suggest there should be power of certification; I will deal with that matter at a later stage. What I am saying is that these are other alternative methods which are provided in the constitution beside the nominated official bloc. That is my argument. My submission is that, when you have such abundance of legislative and executive powers in the Government to safeguard what are called Crown subjects, there is no necessity for having an official bloc in the Legislative Council at all. Secondly, what I say is this, that by having a nominated official bloc you disguise and conceal the real character of what is occurring. There are many measures which the Legislative Council probably would not have passed if the nominated official bloc had not been there, and which the Governor would have been obliged to certify or carry through in some other way under his special powers; but, because of the presence of a nominated official bloc, you have the anomalous position of giving the appearance to the outside world that the Legislative Council is working normally on the basis of majority rule, when as a matter of fact, the decisions have been taken by a minority with the help of the official bloc. I submit, therefore, there is no use in the future constitution of India for this nominated official bloc. There is one last subject to which I should like to refer, namely, the question of the Oath. This question, in my opinion, is a very big one; and it is a question which opens up another big question, namely, that of common citizenship for India. In the short time which I have at my disposal I do not think it will be possible for me to discuss the whole subject; and I would therefore request that a special occasion may be provided when this question can be thrashed out, because I hold the view that there can be no real federation unless there is common citizenship. It would be a misnomer to call a constitution a federal constitution if it did not provide for a common citizenship. This, as I say, is a point which I cannot develop at the moment because there is not sufficient time.

मूळ इंग्रजी मजकूर भारत सरकारने प्रकाशित केलेल्या अधिकृत PDF मधून शब्दशः घेतला आहे. पानांच्या सीमेवर तुटलेला परिच्छेद अनुवादात तो सुरू होणाऱ्या पानावर पूर्ण दिला आहे. उद्धृत करण्यापूर्वी मूळ पान तपासा.