या संकेतस्थळावरील मराठी मजकूर AI (Claude) च्या मदतीने केलेला अनुवाद-मसुदा आहे; मराठी अभ्यासकांनी तो अजून तपासलेला नाही. मूळ इंग्रजीसाठी वरचे “EN” निवडा. चूक आढळल्यास कळवा →

24 ग्रामपंचायत विधेयकावर : 4 24 मार्च 1933

मूळ इंग्रजी शीर्षक: 24 On Village Panchayats Bill : 4 24th March 1933

PDF पृष्ठे 140–141लेखन आणि भाषणे, खंड 2

मूळ · पृ. 140–141नवीन टॅबमध्ये उघडा ↗

मूळ पाने उघडत आहे…

मराठी अनुवाद. हा अनुवाद AI (Claude) च्या मदतीने, आमच्या सार्वजनिक अनुवाद-मार्गदर्शिकेनुसार केलेला मसुदा आहे; अजून अभ्यासकांनी तपासलेला नाही. प्रत्येक परिच्छेदाचा मूळ इंग्रजी मजकूर पानाखालील “मूळ इंग्रजी” मध्ये आणि मूळ PDF चे पान उजवीकडील दुव्यावर पाहा. अनुवादात चूक कळवा.

पृष्ठ 4

PDF पृ. 140 ↗

*ग्राम पंचायत विधेयकाविषयी : 4

डॉ. बी. आर. आंबेडकर: महोदय, मला एका शब्दाचे स्पष्टीकरण मिळेल काय? आपण काय म्हणालात ते मला समजले नाही. मला असे समजले की आपण असे म्हणालात की, विधेयकाच्या तिसऱ्या वाचनाच्या वेळी एखादा मुद्दा दुसऱ्या वाचनात घेतला गेला नसेल किंवा त्या मुद्द्यावर माननीय सदस्याचा दुसऱ्या वाचनात पराभव झाला असेल, तर त्या मुद्द्यावर तो विधेयकाला विरोध करू शकत नाही. मी बरोबर आहे काय? एखादा मुद्दा दुसऱ्या वाचनात घेतला गेला नसेल, किंवा दुसऱ्या वाचनात एखाद्या विशिष्ट प्रश्नावर एखाद्या विशिष्ट सदस्याचा किंवा अल्पसंख्यांकांचा या सभागृहात पराभव झाला असेल, तर तेच अल्पसंख्यांक त्याच मुद्द्यावर विधेयकाच्या तिसऱ्या वाचनाला विरोध करू शकत नाहीत. असे आहे काय, महोदय? माननीय अध्यक्ष: नाही, नाही. या अधिवेशनात काही दिवसांपूर्वी पहिल्यांदा हा प्रसंग आला तेव्हा मी माझा निर्णय दिला, त्या वेळी माननीय सदस्य येथे नव्हते. त्यांच्यासाठी मी तो पुन्हा सांगतो. माननीय सदस्यांना, घटनातज्ज्ञ वकील म्हणून, चांगले ठाऊक आहे की विधेयकाची तीन वाचने होतात. विधेयकाचा पहिला टप्पा, म्हणजे पहिले वाचन, त्या वेळी विधेयकाच्या तत्त्वांवर चर्चा होते. त्यानंतर, विधेयक निवड समितीकडे पाठवले गेले तर, निवड समितीतून बाहेर पडलेल्या विधेयकावर सभागृह टीका करू शकते; किंवा ते निवड समितीकडे पाठवले गेले नाही, तर दुसऱ्या वाचनाच्या वेळी, विधेयक कलमवार घेतले जाते तेव्हा बदल केले जातात. माननीय सदस्यांना जी काही पावले उचलायची असतात ती सर्व ते दुसऱ्या वाचनात उचलू शकतात. आता, स्वतः माननीय सदस्यांसारखे इतर माननीय सदस्य असू शकतात. ते कदाचित या विधेयकाच्या संपूर्ण दुसऱ्या वाचनाच्या वेळी हजर नव्हते. ते आता तिसऱ्या वाचनाला येतात. पहिल्या वाचनापासून दुसऱ्या वाचनापर्यंत गेलेल्या विधेयकाची वैशिष्ट्ये कलमवार वाचनाच्या टप्प्यावर बदलली गेली असतील आणि त्याला त्यांचा आक्षेप असेल, तर ते विधेयकाला विरोध करू शकतात. तेव्हा दुसऱ्या वाचनात अस्तित्वात आलेली आणि त्यांना आक्षेपार्ह वाटणारी काही वैशिष्ट्ये दाखवून ते तिसऱ्या टप्प्यावर तिसऱ्या वाचनाला विरोध करू शकतात. एवढेच. अन्यथा तीन टप्प्यांना काही अर्थच राहणार नाही. प्रत्येक टप्प्याच्या शेवटी, प्रश्न मतास टाकला जातो तेव्हा, विधेयकाला विरोध असलेले माननीय सदस्य प्रत्येक टप्प्यावर त्याला विरोध करू शकतात, मात्र त्यांनी पहिल्या वाचनात तत्त्वांपुरते, दुसऱ्या वाचनात तपशिलांपुरते, आणि तिसऱ्या वाचनात त्यानंतर विधेयकाच्या विविध अंगांत केलेल्या आणि आक्षेपार्ह असलेल्या बदलांपुरते स्वतःला मर्यादित ठेवले पाहिजे. हा माझा निर्णय आहे; मी कोणत्याही माननीय सदस्याला तिसऱ्या वाचनाला विरोध करण्यापासून रोखत नाही. उदाहरणार्थ, माननीय सदस्य राव साहेब कुलकर्णी होते. त्यांनी अनेक दुरुस्त्या मांडल्या होत्या, ज्या फेटाळल्या गेल्या, आणि त्यांनी

*मुंबई विधान परिषद वादविवाद (B.L.C. Debates), खंड XXXVII, पृ. 2197-98, दिनांक 24 मार्च 1933.

मूळ इंग्रजी

*ON VILLAGE PANCHAYATS BILL : 4

Dr. B. R. Ambedkar: Sir, may I have a word of explanation ? I have not followed what you said. I understood you to say that at the third reading of a Bill an honourable member could not oppose the Bill on a point, if that point was not taken or if he was defeated on that point at the second reading. Am I correct ? If a point was not taken at the second reading, or if on a particular issue, at the second reading, a particular member or a minority was defeated in this House, the same minority could not oppose the third reading of the Bill on the same point. Is that it, Sir ? The Honourable the President: No, no. The honourable member was not here when I gave my ruling when for the first time the occasion arose some days ago in this session. I shall repeat it for his benefit. The honourable member, as a constitutional lawyer, knows very well that there are three readings given to a Bill. There is the first stage of the Bill, namely, the first reading, when the principles of the Bill are discussed. After that, if the Bill is referred to a select committee, the House is in a position to criticise the Bill as it emerges out of the select committee, or if it is not referred to a select committee, at the second reading when the Bill is taken up clause by clause, changes are made. All those steps that honourable members have got to take they can take at the second reading. Now there may be other honourable members like the honourable member himself. He was not present perhaps throughout the second reading of this Bill. He now comes at the third reading. He can oppose the Bill if the features of the Bill as it passed from the first reading to the second reading have been changed at the clause by clause reading stage and he takes objection to it. Then he can oppose the third reading at the third stage, pointing to certain features which have come into existence at the second reading which are objectionable to him. That is all. Otherwise, the three stages would lose their significance. At the close of each stage, when the question is put, honourable members who _are opposed to the measure can oppose it at every stage, provided they confine themselves at the first reading to the principles, at the second reading to the details, and at the third reading to the changes in the various aspects of the Bill which have been made since and which are objectionable. That is my ruling, I do not prevent any honourable member from opposing the third reading. For instance, there was the honourable member Rao Saheb Kulkarni. He had tabled several amendments which were defeated, and he

*B.L.C. Debates, Vol. XXXVII, pp. 2197-98, dated 24th March 1933.

पृष्ठ 122

PDF पृ. 141 ↗

त्याच कारणांवरून पुन्हा तिसऱ्या वाचनाला विरोध केला आहे. ते म्हणाले की, विधेयक पुरेसे पुढे जात नाही म्हणून ते त्याला विरोध करतात, त्यांनी दुरुस्त्या मांडल्या होत्या ज्या फेटाळल्या गेल्या किंवा विचारात घेतल्या गेल्या नाहीत, आणि आता तिसऱ्या वाचनात, त्यांच्या दृष्टिकोनातून ते पूर्णपणे समाधानकारक नसल्याने ते त्याला विरोध करतात. त्याचप्रमाणे, कोणताही माननीय सदस्य, त्याने दुरुस्त्या मांडल्या असोत वा नसोत, तिसऱ्या वाचनात विधेयकाला विरोध करू शकतो; पण त्याने दुसऱ्या वाचनात केलेल्या किंवा न केलेल्या बदलांपुरते स्वतःला मर्यादित ठेवले पाहिजे, आणि पहिल्या वाचनाकडे परत जाऊन सर्वसाधारण तत्त्वांवर पुन्हा तीच चर्चा उकरून काढू नये, कारण त्यासाठी योग्य वेळ पहिल्या वाचनाचा टप्पा होता.

डॉ. बी. आर. आंबेडकर: महोदय, मला वाटते आपले म्हणणे युक्तिवादांच्या वापरापुरते मर्यादित आहे, मुद्द्यांबाबत नाही. मी ते वेगळ्या प्रकारे मांडतो. समजा, उदाहरणार्थ, मी माझेच प्रकरण घेतो. मी काही तत्त्वांवर विधेयकाला विरोध करतो. मी म्हणतो की ज्या तत्त्वांवर हे विधेयक आधारलेले आहे ती चुकीची आहेत, आणि सभागृहाने बहुमताने विधेयक संमत केले ते माझ्या विरोधात आणि माझ्या मतांशी सहमत असलेल्या माननीय सदस्यांच्या विरोधात आहे. पहिल्या वाचनात मी ज्या तत्त्वांना विरोध केला ती तत्त्वे विधेयकात कायम आहेत, म्हणून या विधेयकाच्या तिसऱ्या वाचनाला विरोध करण्याचा मला हक्क नाही काय?

माननीय अध्यक्ष: नाही, हा माझा निर्णय आहे. माननीय सदस्य तसे करू शकत नाहीत, आणि तसे करणे त्यांच्या हक्कांत बसणार नाही, कारण तिसऱ्या वाचनापूर्वी तसे करण्याची संधी त्यांना होती. डॉ. बी. आर. आंबेडकर: थोडे पुढे जाऊन, समजा विधेयकाच्या दुसऱ्या वाचनातही माझा पराभव झाला, आणि सभागृहाने तरीही मूळ तत्त्वे अंतर्भूत असलेले विधेयक संमत केले, तर ज्या तरतुदींना माझा विरोध आहे त्या अजूनही विधेयकात कायम आहेत, या कारणावरून विधेयकाच्या तिसऱ्या वाचनाला विरोध करण्याचा मला हक्क असणार नाही काय?

माननीय अध्यक्ष: नाही, मी माझ्या निर्णयावर ठाम राहीन. ते तसे करू शकत नाहीत, कारण त्यांनी आपली मते सभागृहापुढे मांडली होती आणि बहुमताने त्यांच्या विरोधात निर्णय दिला. आपण आता तिसऱ्या वाचनाच्या टप्प्यावर आहोत. अन्यथा, तीन टप्प्यांना काही अर्थच राहणार नाही.

डॉ. बी. आर. आंबेडकर: महोदय, आपल्या निर्णयानंतर, सर्व टप्प्यांवर विधेयकाला विरोध केलेल्या अल्पसंख्यांकांसाठी एकच गोष्ट उरते, ती म्हणजे त्याच्या विरोधात मत देणे. अन्यथा असे होईल की, बहुमताने ही चांगली गोष्ट आहे असे ठरवले आणि अल्पसंख्यांकांनी त्याला विरोध केला, तर अल्पसंख्यांकांना आपला आक्षेप नोंदवण्याची संधीच मिळणार नाही.

माननीय अध्यक्ष: ते अगदी बरोबर आहे. अल्पसंख्यांकांना विधेयकाच्या तिसऱ्या वाचनाच्या विरोधात मत देण्याचा हक्क आहे. ते मतविभाजन (division) मागू शकतात आणि त्याच्या विरोधात आपले मत नोंदवू शकतात. पण पहिल्या वाचनात निर्णय झालेल्या बाबींवर चर्चा उपस्थित करणे चुकीचे ठरेल. डॉ. बी. आर. आंबेडकर: अगदी बरोबर, महोदय. आमचे हक्क हिरावले गेले आहेत असा निष्कर्ष आपल्या विधानातून निघत नाही.

माननीय अध्यक्ष: नाही, ते बरोबर आहे.

zz

मूळ इंग्रजी

has opposed the third reading on those very grounds again. He said that he opposed the Bill because it does not go far enough, that he had tabled amendments which were defeated or not taken into consideration, and that he now, at the third reading, opposed it because it is not quite satisfactory from his point of view. Similarly, any honourable member, whether he has tabled any amendments or not, can oppose it at the third reading, but he must confine himself to the changes made or not made in the second reading, and not go back to the first reading and evoke the same discussion over again as regards the general principles, for which the proper time was the first reading stage.

Dr. B. R. Ambedkar: I suppose, Sir, your remarks are confined to the use of the arguments, and not the points. I shall put it in a different manner. Suppose, for instance, I take my own case. I oppose the Bill on certain principles. I say that the principles on which this Bill is based are wrong, and that the House by a majority carried the Bill is against me and against those honourable members who share my views. Am I not entitled to oppose the third reading of this Bill because the Bill retains the principles which I opposed at the first reading ?

The Honourable the President: No, that is my ruling. The honourable member cannot do it, and he would not be within his rights to do it, because he had opportunity to do that before the third reading. Dr. B. R. Ambedkar: Going a bit further, suppose I was also defeated at the second reading of the Bill, and the House still carried the Bill with the original principles embodied in it, would I not be entitled to oppose the third reading of the Bill, on the ground that the provisions to which I am opposed are still retained in the Bill ?

The Honourable the President: No, I will stick to my ruling. He cannot do it, because he had his views laid before the House and the majority decided against him. We are now at the stage of the third reading. Otherwise, the three stages would have no significance.

Dr. B. R. Ambedkar: After your ruling, Sir, the only thing for the minorities who have opposed the Bill at all stages is to vote against it. Otherwise, it would be that if the majority decided that it was a good thing and the minority opposed it, the minority would have no opportunity of recording its objection.

The Honourable the President: That is perfectly right. The minority is entitled to vote against the third reading of the Bill. They can go to a division and record their vote against it. But to raise a debate on matters which have been decided at the first reading would be wrong. Dr. B. R. Ambedkar: Exactly, Sir. Your proposition does not lead to the conclusion that our rights are debarred.

The Honourable the President: No, that is right.

zz

मूळ इंग्रजी मजकूर भारत सरकारने प्रकाशित केलेल्या अधिकृत PDF मधून शब्दशः घेतला आहे. पानांच्या सीमेवर तुटलेला परिच्छेद अनुवादात तो सुरू होणाऱ्या पानावर पूर्ण दिला आहे. उद्धृत करण्यापूर्वी मूळ पान तपासा.