या संकेतस्थळावरील मराठी मजकूर AI (Claude) च्या मदतीने केलेला अनुवाद-मसुदा आहे; मराठी अभ्यासकांनी तो अजून तपासलेला नाही. मूळ इंग्रजीसाठी वरचे “EN” निवडा. चूक आढळल्यास कळवा →

37 मंत्र्यांचे वेतन विधेयकावर 23 ऑगस्ट 1937

मूळ इंग्रजी शीर्षक: 37 On Ministers’ Salaries Bill 23rd August 1937

PDF पृष्ठे 189–197लेखन आणि भाषणे, खंड 2

मूळ · पृ. 189–197नवीन टॅबमध्ये उघडा ↗

मूळ पाने उघडत आहे…

मराठी अनुवाद. हा अनुवाद AI (Claude) च्या मदतीने, आमच्या सार्वजनिक अनुवाद-मार्गदर्शिकेनुसार केलेला मसुदा आहे; अजून अभ्यासकांनी तपासलेला नाही. प्रत्येक परिच्छेदाचा मूळ इंग्रजी मजकूर पानाखालील “मूळ इंग्रजी” मध्ये आणि मूळ PDF चे पान उजवीकडील दुव्यावर पाहा. अनुवादात चूक कळवा.

PDF पृष्ठ 189

PDF पृ. 189 ↗

*मंत्र्यांच्या वेतन विधेयकाविषयी

डॉ. बी. आर. आंबेडकर (मुंबई शहर, भायखळा आणि परळ): सभापती महोदय, मी एक निवेदन करण्यासाठी उभा आहे, आणि “निवेदन” हा शब्द मी अगदी विचारपूर्वक वापरतो आहे. माझे माननीय मित्र प्रधानमंत्री (Prime Minister) यांनी प्रस्तावित केलेल्या विधेयकावर मी सुधारणा मांडत नाही, आणि हा विषय मतविभागणीपर्यंत नेण्याचाही माझा इरादा नाही. मंत्र्यांचे वेतन विधेयक हा, मला वाटते, सर्वसंमत उपाय असायला हवा होता, आणि मंत्रिमंडळ करू इच्छिते त्याप्रमाणे तो निव्वळ पक्षीय मतांनी संमत करून घेण्याची गरज नव्हती. तो मार्ग मंत्रिमंडळाने निवडलेला नाही, आणि म्हणून विधेयकाच्या तत्त्वाविरुद्ध निषेध नोंदवणे या साध्या हेतूने हे निवेदन करणे मला भाग आहे. हे विधेयक मांडताना प्रधानमंत्र्यांनी जे म्हटले ते असले तरी—आणि ते ज्या प्रामाणिकपणाने बोलले आणि मंत्र्यांच्या वर्तनाविषयी त्यांनी जी उच्च तत्त्वे मांडली त्यामुळे या सभागृहाच्या प्रत्येक सदस्याला त्यांच्याविषयी निःसंशय अधिक आदर वाटेल—एक व्यवहारी माणूस म्हणून परिस्थितीकडे पाहता, व्यावहारिक दृष्टिकोनातून गोष्टी पाहता, या विधेयकात मंत्र्यांसाठी घालून दिलेले प्रमाण वेतन मी स्वीकारू शकेन, असे मला वाटत नाही.

महोदय, मंत्र्यांसाठी हे प्रमाण वेतन असू नये असे मला का वाटते, त्याची कारणे स्पष्ट करण्यापूर्वी, भारताबाहेरील मंत्र्यांना आणि भारतातील मंत्र्यांनाही दिल्या जाणाऱ्या वेतनाविषयीचे काही आकडे मी सभागृहापुढे ठेवू इच्छितो, म्हणजे आज अस्तित्वात असलेल्या प्रमाणापासून आपण केवढे मोठे प्रस्थान करत आहोत, हे सभागृहाला प्रारंभीच कळू शकेल. मी जमवलेले काही आकडे माझ्याजवळ आहेत. आयरिश फ्री स्टेटमध्ये 11 मंत्री आहेत; त्यांतील प्रत्येकाला वर्षाला £ 1,700 वेतन दिले जाते, जे माझ्या हिशेबाने महिन्याला सुमारे 2,000 रुपये होते. दक्षिण आफ्रिकेत 13 मंत्री आहेत, त्यांतील 2 बिनखात्याचे. प्रधानमंत्र्यांना वर्षाला £3,500 दिले जातात; अन्य मंत्र्यांना वर्षाला £ 2,500 दिले जातात, जे माझ्या हिशेबाने महिन्याला 2,900 रुपये होतात. ऑस्ट्रेलियाचे आकडे मला मिळू शकले नाहीत, पण कॅनडाचे आकडे असे आहेत: प्रधानमंत्र्यांना वर्षाला $ 19,000 मिळतात; कॅनडात एकूण 16 मंत्री आहेत, आणि मंत्र्यांना वर्षाला $ 14,000 मिळतात, ज्यात अधिवेशन भत्त्याचे $ 4,000 समाविष्ट आहेत. न्यूझीलंडमध्ये 12 मंत्री आहेत. तेथील प्रधान-

*B.L.A. Debates, खंड 1, पृ. 247-54, दिनांक 23 ऑगस्ट 1937.

मूळ इंग्रजी

*ON MINISTERS’ SALARIES BILL

Dr. B R. Ambedkar (Bombay City, Byculla and Parel): Mr. Speaker, I rise to make a statement, and I use the word “statement” very advisedly. I am not moving an amendment to the Bill which has been proposed by my honourable friend the Prime Minister, nor do I propose to carry this matter to a division. The Ministers’ Salaries Bill, I think, ought to have been an agreed measure, and it need not have been carried through, as the Ministry proposes to do, by a purely party vote. That course the Ministry has not chosen to take, and I am therefore bound to make this statement with the simple object of lodging a protest against the principle of the Bill. Notwithstanding what the Prime Minister has said in moving this Bill—and no doubt every member of this House will feel a greater degree of respect for him for the sincerity with which he spoke and for the high principles he has enunciated regarding the conduct of Ministers—taking the view of the situation as a practical man, looking at things from a practical point of view, I do not think that I can accept the standard salary for Ministers which has been laid down in this Bill.

Sir, before I explain the reasons why I think that this should not be a standard salary for the Ministers, I would like to place before the House some figures relating to the salaries which are paid to Ministers outside India and also to Ministers in India, so that the House may at the outset be able to realize what a great departure we are making from the standard that exists today. I have here with me a few figures which I have collected. In the Irish Free State there are 11 Ministers ; every one of them is paid a salary of £ 1,700 per annum, which according to my calculation comes approximately to Rs. 2,000 a month. In South Africa there are 13 Ministers, 2 without portfolio. The Prime Minister is paid £3,500 per annum ; the other Ministers are paid £ 2,500 per annum, which according to my calculation comes to Rs. 2,900 per month. I have not been able to gel the figures for Australia, but the figures for Canada are as follows : The Prime Minister gets $ 19,000 per annum ; there are 16 Ministers in Canada altogether, and the Ministers get $ 14,000 per annum, which includes $ 4,000 for sessional allowance. In New Zealand there are 12 Ministers. The Prime

*B.L.A. Debates, Vol. 1, pp. 247-54, dated 23rd August 1937.

पृष्ठ 171

PDF पृ. 190 ↗

मंत्र्यांना £ 1,800 आणि निवासस्थान मिळते, आणि मंत्र्याला वर्षाला £ 1,370 मिळतात, ज्यात घरभाडे भत्त्याचे £ 200 समाविष्ट आहेत, त्यामुळे मंत्र्याचे वेतन महिन्याला 1,500 रुपये होते.

भारताकडे वळून, नवा भारत सरकार कायदा अमलात येण्यापूर्वी दिली जात असलेली वेतने क्षणभर बाजूला ठेवून, आणि हंगामी मंत्र्यांसाठी निश्चित केलेली वेतने घेतली—आणि हंगामी मंत्रिमंडळे ही निदान काही प्रमाणात तरी लोकमताला जबाबदार असलेली मंत्रिमंडळे नव्हती, असे कोणीही म्हणू शकणार नाही—तर संसदेला सादर केलेल्या एका तक्त्यात मला हे आकडे दिसतात. मद्रासमध्ये प्रधानमंत्र्यांना 3,000 रुपये वेतन दिले जात होते, आणि प्रत्येक मंत्र्याला 2,500 रुपये आणि घर दिले जात होते. मुंबईत प्रधानमंत्र्यांचे वेतन 4,000 रुपये, आणि मंत्र्यांचे प्रत्येकी 3,500 रुपये होते. संयुक्त प्रांतांत प्रधानमंत्र्यांसह प्रत्येक मंत्र्याला 2,500 रुपये दिले जात होते. मध्य प्रांतांत प्रधानमंत्र्यांना 3,000 रुपये आणि प्रत्येक मंत्र्याला 2,250 रुपये दिले जात होते. बिहारमध्ये प्रधानमंत्र्यांना 2,500 रुपये आणि मंत्र्याला 2,000 रुपये दिले जात होते. ओरिसात मंत्र्यांना प्रत्येकी 1,000 रुपये दिले जात होते. आता, महोदय, या आकड्यांची मंत्र्यांच्या वेतन विधेयकात प्रस्तावित आकड्यांशी तुलना करा. प्रचलित प्रमाणापासून हे मोठे प्रस्थान आहे, याविषयी शंका असू शकत नाही. मला असे दिसते की, हा फरक केवळ मात्रेचा (degree) फरक नाही, तर तो प्रकाराचा (kind) फरक आहे, आणि प्रकाराचा फरक हा तत्त्वाचा फरक असतो, असे मी सांगतो. मंत्र्याचे वेतन निश्चित करताना कोणते विचार प्रभावी ठरायला हवेत? महोदय, माझ्या मते चार विचार प्रभावी ठरायला हवेत. पहिला, मंत्र्यांच्या सामाजिक दर्जाचा विचार—मंत्री हे निःसंशय समाजाचे सामाजिक नेते असतात; दुसरा, कार्यक्षमतेचा विचार; तिसरा, लोकशाहीचा विचार; आणि चौथा, प्रशासनाच्या सचोटीचा व शुद्धतेचा विचार. पहिला विचार कोणत्याही अवाजवी मर्यादेपर्यंत ताणण्यास मी तयार नाही. व्यक्तिशः मला असे वाटले असते की, देशाचे पहिले नागरिक असलेल्या देशाच्या मंत्र्यांनी असे जीवन जगावे जे सुसंस्कृत असेल, जे कलेची कदर करेल, जे विद्येची कदर करेल, आणि जे इतरांसाठी आदर्श असावे. पण आपल्या मित्रांना प्रकरणाच्या त्या बाजूचा विचार करण्याची इच्छा नसेल, तर, मी म्हटल्याप्रमाणे, तो पूर्णपणे विचाराबाहेर ठेवण्यास मी तयार आहे. पण मंत्र्यांचे वेतन निश्चित करताना कार्यक्षमतेचा विचार, लोकशाहीचा विचार आणि सचोटीचा विचार यांकडे निश्चितच कधीही दुर्लक्ष करता येणार नाही. माननीय प्रधानमंत्री मंत्र्यांच्या कर्तव्यांकडे आणि कार्यांकडे कोणत्या दृष्टीने पाहतात, हे मला माहीत नाही. मंत्र्यांनी फिरून ध्वज फडकवणे आणि मानवंदनेसाठी उभ्या असलेल्या किरमिजी वस्त्रांतील स्त्रियांकडून सलामी स्वीकारणे यापेक्षा अधिक काही करायचे नाही, असा दृष्टिकोन असेल, तर ती वेगळी गोष्ट आहे. माझ्या मते—आणि मला शक्य असलेल्या सर्व जोराने मी यावर भर देऊ इच्छितो—मंत्रिमंडळाकडून आपण काही अपेक्षा करत असू, तर ती कार्यक्षमतेची आहे. राज्याच्या तीन अंगांपैकी—विधिमंडळ, कार्यकारी मंडळ आणि न्यायमंडळ—कार्यकारी मंडळ हे कृतीचे मुख्य चालक आहे, याविषयी माझ्या मनात शंका नाही. देशापुढे असलेल्या प्रश्नांचा अभ्यास कार्यकारी मंडळाने करायचा असतो; ते प्रश्न सोडवण्यासाठी कोणते उपाय सुचवता येतील हे कार्यकारी मंडळाने दाखवायचे असते; थोडक्यात, महोदय, आपल्यापुढील विविध प्रश्न सोडवायचे असतील आणि या संविधानातून सर्वोत्तम ते मिळवायचे असेल, तर कार्यकारी मंडळच बुद्धिमंतांचा गट (brain trust) असले पाहिजे. माझ्या मनात उद्भवणारा प्रश्न असा आहे की, प्रस्तावित वेतन हे प्रश्नांना सामोरे जाण्याची आणि उपाय सुचवण्याची क्षमता व आवश्यक कार्यक्षमता असलेल्या सक्षम माणसांना आकर्षित करू शकेल असे वेतन आहे का. या देशात मला दिसणाऱ्या परिस्थितीच्या प्रकाशात या प्रश्नाकडे निर्विकारपणे पाहता, महोदय, मी होकारार्थी उत्तर देऊ शकत नाही. सर्वप्रथम, ही गोष्ट विचारात घ्यायची आहे की, जीवनाची अशी अन्य क्षेत्रे आहेत जिथली बक्षिसे मंत्रिपदासाठी ठेवलेल्या बक्षिसांपेक्षा कितीतरी मोठी आहेत. ज्यांच्याकडे कार्यक्षमता आहे, ज्यांच्याकडे महत्त्वाकांक्षा आहे असे अनेक लोक मंत्रिमंडळात येऊन मंत्रिपदाची जबाबदारी घेण्याऐवजी जीवनाची अन्य क्षेत्रे शोधतील. जीवनाच्या कोणत्याही क्षेत्रात कोणालाही पाचशेहून अधिक वेतन मिळू नये, असा कायदा मंत्रिमंडळ करत असते, तर मला ते समजू शकले असते. त्यांनी तसे केले असते, तर गोष्टी वेगळ्या असत्या. पण ते तसे करत नाहीत. ते सक्षम माणसांना जीवनाच्या अन्य क्षेत्रांकडे हाकलून लावत आहेत. ही या प्रकरणाची एक बाजू. विचारात घ्यायची दुसरी बाजू अशी. भारतातील परिस्थिती पाहता, मला हे म्हटल्याशिवाय राहवत नाही की, ही जबाबदारी पेलण्याइतकी सक्षम माणसे ज्यातून तुम्हाला मिळू शकतील असा बुद्धिजीवी वर्ग अतिशय, अतिशय लहान आहे. महोदय, या देशात, येथे प्रचलित असलेल्या आणि ब्रिटिश राजवटीला फारसे खिंडार पाडता न आलेल्या समाजव्यवस्थेमुळे, शिक्षण एका लहान वर्गापुरते मर्यादित राहिले. शिक्षण हा कधीही अनेकांचा विशेषाधिकार आणि अनेकांना मिळणारी संधी नव्हते. खरे तर, चातुर्वर्ण्याखाली एकच वर्ग शिक्षण घेऊ शकत होता आणि बाकीच्यांना ते नाकारले गेले होते. परिणामी, लोकांचा फार मोठा समूह अशा स्थितीत आहे की, प्रशासन चालवण्यासाठी मंत्रिमंडळात घेता येतील असे नेते तो पुढे आणू शकत नाही. म्हणून माझे म्हणणे असे आहे की, हे वेतन प्रशासन चालवण्यासाठी सक्षम लोकांना आकर्षित करू शकेल असे वेतन नाही.

मूळ इंग्रजी

Minister there gets £ 1,800 plus a residence, and a Minister gets £ 1,370 per annum which includes £ 200 for house allowance, so that the salary for the Minister comes to Rs. 1,500 per month.

Coming to India and leaving aside for a moment the salaries that were paid before the new Government of India Act came into operation, and taking the salaries that were fixed for the interim Ministers—and nobody could say that the interim Ministries were not Ministries which were, to some extent at any rate, responsible to public opinion—these are the figures which I find from a table submitted to Parliament. In Madras, the Prime Minister was paid a salary of Rs. 3,000, and each of the Ministers was paid Rs. 2,500 plus a house. In Bombay the salary was Rs. 4,000 for the Prime Minister, and for the Ministers Rs. 3,500 each. In the United Provinces each Minister including the Prime Minister was paid Rs. 2,500. In the Central Provinces the Prime Minister was paid Rs. 3,000, and each Minister was paid Rs. 2,250. In Bihar the Prime Minister was paid Rs. 2,500 and a Minister was paid Rs. 2,000. In Orissa the Ministers were paid Rs. 1,000 each. Now, Sir, compare these figures with the figures proposed in the Ministers’ Salaries Bill. There can be no doubt that there is a great departure from the prevailing standard. It seems to me that the difference is not merely a difference of degree but is a difference of kind, and I submit a difference of kind is a difference of principle. What are the considerations that ought to prevail in the fixing of the salary of a Minister ? In my judgment, Sir, there are four considerations which ought to prevail. The first is the consideration of the social standard of the Ministers, who are undoubtedly the social leaders of the community ; secondly, considerations of competency ; thirdly considerations of democracy ; and, fourthly, considerations of integrity and purity of administration. I am not prepared to push the first consideration to any unreasonable length. Personally, I should have thought myself that the Ministers of the country, who are the first citizens of the country, should lead a life which is cultured, which cares for art, which cares for learning, and which ought to be a model for the rest. But if our friends do not care to consider that aspect of the case, as I say, I am prepared to leave it out of consideration altogether. But surely the consideration of competency, the consideration of democracy and the consideration of integrity could never be overlooked in fixing the salaries of Ministers. I do not know what view the Honourable the Prime Minister takes of the duties and functions of the Ministers. If the view is that the Ministers are to do nothing more than go about and unfurl flags and receive salutes from crimson clad ladies forming guards of honour, then that is a different proposition. In my view, and I want to emphasise it with all the emphasis I am capable of, if there is anything we expect from the Ministry, it is competency. I have no doubt in my mind that of the three organs of the State, the legislature, the executive and the judiciary, the executive is the main spring of action. It is the executive which is to study the problems that are facing the country ; it is the executive which is to show what solutions can be proposed for solving those problems ; in short, Sir, it is the executive that must be the brain trust, if we are to solve the various problems with which we are faced and to get the best out of this constitution. The question that arises in my mind is this, whether the salary that is proposed is a salary which is capable of inviting men who are capable and who have the necessary competence to face the problems and suggest remedies. Looking at the question dispassionately in the light of the circumstances which I see prevalent in this country, I cannot give, Sir, an affirmative answer. First of all, there is this fact to be considered, namely, that there are other walks of life in which the prizes are far greater than the prizes which have been provided for the Ministry. Many people who have competence, who have ambitions, will seek other walks of life rather than come to the Ministry and have the responsibility of the Ministry. I could have understood if the ministry was legislating that nobody should receive a salary of more than five hundred in any walk of life. If they had done so, things would have been otherwise. But they are not doing so. They are driving away competent men in other walks of life. This is one aspect of the matter. The second aspect to be considered is this. Looking at the situation in India, I cannot help saying that the intellectual class from which you can draw men who are competent enough to undertake the responsibility is very very small. Sir, in this country, on account of the social system which has been prevalent and which the British regime has not been able to damage very much, education was confined to a small class. Education has never been the privilege and the opportunity of many. In fact, under the Chatur Varna it is only one class who could take education and the rest were debarred. Consequently, a large mass of the people are absolutely so situated that they cannot throw forth leaders who can be taken in the Ministry to carry on the administration. Therefore, my submission is that the salary is not a salary which can invite competent people to carry on the administration.

पृष्ठ 172

PDF पृ. 191 ↗

आता, महोदय, लोकशाहीच्या प्रश्नाकडे वळून, या वेतनाचा परिणाम काय होईल? मी गोष्टी गुळमुळीतपणे मांडणार नाही. मी सरळ सांगतो की, या वेतनाचा परिणाम असा होईल: एक तर असे लोक येतील ज्यांना पैशाची पर्वा नाही, ज्यांच्याकडे स्वतःची साधने आहेत, पण ज्यांना राजकीय सत्ता काबीज करायची आहे—म्हणजे ती राजकीय सत्ता आपल्या वर्गाच्या किंवा आपल्या समाजाच्या उन्नतीसाठी वापरता यावी. हा एक परिणाम असेल. दुसरा परिणाम असा असेल की, जीवनाच्या अन्य क्षेत्रांत काहीही पैसा कमावू न शकणारी माणसे मंत्रिमंडळात शिरतील. याशिवाय अन्य कोणताही परिणाम असू शकत नाही. (हशा.) माझे मित्र हसतील, पण या विधेयकाचा हा परिणाम होईल, असे म्हणण्यात मला काही संकोच नाही. मला जी भीती वाटते ती खरी ठरली, तर त्याहून मोठे संकट असू शकत नाही. भारत सरकार कायद्याखाली जी राजकीय सत्ता दिली आहे ती, ज्यांच्याकडे पैसा आहे आणि ज्यांना वेतनाची पर्वा नाही अशा मूठभरांनी गिळंकृत करू नये किंवा तिची मक्तेदारी करू नये, असे आपल्याला वाटते. तसेच जनतेच्या हिताच्या दृष्टीने, ती सत्ता अकार्यक्षम लोकांच्या हातात जावी, असेही आपल्याला वाटत नाही.

मूळ इंग्रजी

Now, Sir, coming to the question of democracy, what will be the effect of the salary ? I would not mince matters. I would straightway say that the consequence of this salary will be this : Either there would be people who do not care for money, who have private means but who want to capture political power in order that they may use that political power for the advancement of their own class or their own community. That would be one consequence. The other consequence would be that men who cannot make any money in other walks of life will get into the Ministry. There can be no other consequence. (Laughter.) My friends may laugh, but I have no hesitation in saying that that will be the consequence of this Bill. There can be no greater disaster if what I apprehend comes true. We want that the political power which is given under the Government of India Act should not be cornered or monopolised by a few who have money and who do not care for salary. Nor do we want in the interest of the masses that the power should go into the hands of incompetent people.

पृष्ठ 173

PDF पृ. 192 ↗

दुसऱ्या प्रश्नाकडे, म्हणजे प्रशासनाच्या सचोटीकडे व शुद्धतेकडे वळताना, काँग्रेसच्या विचारांच्या माझ्या एका मित्राने एक गोष्ट सांगितली, जी मी या सभागृहात पुन्हा सांगू इच्छितो. तो म्हणाला की, राज्यपालांनी त्याला मंत्री पुरवण्याचे कंत्राट दिले, तर तो ते कंत्राट अगदी आनंदाने घेईल आणि ते कंत्राट दिल्याबद्दल मुंबई प्रांताला काहीतरी देईलही. महोदय, मला वाटते, हा शेरा फार अर्थगर्भ आहे. युरोपात अशी हॉटेले आहेत जिथे वेटर स्वतः व्यवस्थापकांना पैसे देतात, म्हणजे त्यांना तिथे वाढण्याची परवानगी मिळावी. वेतनातून जे मिळू शकत नाही ते उचलण्यासाठी, प्रलोभनांच्या वर ठेवले गेलेले नाहीत अशा लोकांना कोणत्या शक्यता खुल्या असतात, हे त्यावरून दिसते. सध्याच्या मंत्रिमंडळाविषयी मी काहीही म्हणत नाही, कारण आपण विधेयकाच्या तत्त्वावर चर्चा करत आहोत, त्यात गुंतलेल्या व्यक्तींवर मुळीच नाही. अधिक वेतन दिले तरी अप्रामाणिक माणसाचा अप्रामाणिकपणा तुम्ही कधीही विकत घेऊ शकत नाही, हे मी मान्य करतो, सहज मान्य करतो. त्याला तुम्हाला हवे ते वेतन द्या, तो अप्रामाणिक असेल तर अप्रामाणिकच राहील. तथापि, विचार करायचा मुद्दा तो नाही. मुद्दा असा आहे की, मंत्री प्रलोभनांच्या पलीकडे राहील अशा प्रकारे तुम्ही आपले वेतन निश्चित करू शकत नाही का. महोदय, या प्रांतात आपल्याकडे 4,000 रुपये वेतन आणि 3,000 रुपये वेतन होते, तरीही प्रशासनाशी संबंधित घोटाळे झाले. 3,000 आणि 4,000 रुपयांच्या वेतनानेही घोटाळे टाळणे शक्य झाले नाही, तर 500 रुपयांचे वेतन भूतकाळात झालेल्या घोटाळ्यांहून कितीतरी मोठे घोटाळे घडवील, अशी मला फार भीती वाटते. यात विचारासाठी उद्भवणारा प्रश्न केवळ वेतन पुरेसे आहे का, एवढाच नाही. पण माझे मत असे की, युक्तिवाद तिथे संपत नाही. वेतनाच्या प्रश्नाचा दोन दृष्टिकोनांतून विचार करायला हवा. व्यक्तीच्या दृष्टिकोनातून विचार पुरेसेपणाचा असतो. राज्याच्या दृष्टिकोनातून विचार सुरक्षिततेचा आणि प्रशासनाच्या शुद्धतेचा असतो. एखादा माणूस म्हणू शकेल की, अमुक वेतन त्याच्यासाठी पुरेसे वेतन आहे. पण त्यावरून असे निघत नाही की, सार्वजनिक दृष्टिकोनातून ते सुरक्षित वेतन आहे का, याचा तुम्ही विचार करू नये. सर्वांत खालचे प्रमाण हे सुरक्षित प्रमाण असतेच असे नाही. मला वाटते, समोरच्या बाजूचे माझे मित्र कंत्राटे देतात तेव्हा त्यांना असे कलम घालावे लागत असेल की, निविदा सर्वांत कमी आहेत म्हणून केवळ कंत्राटे दिली जाणार नाहीत. ज्याप्रमाणे लोकांचे प्रमाण सर्वांत खालचे आहे म्हणून केवळ आपण त्यांना कंत्राटे देत नाही, त्याचप्रमाणे लोक सर्वांत कमी वेतन स्वीकारण्यास तयार आहेत म्हणून केवळ त्यांना आपण मंत्री म्हणून काम करू देऊ शकत नाही. सर्वांत कमी निविदा देणारा कंत्राटदार आपल्या कामाच्या जबाबदाऱ्या पार पाडण्यास सक्षम आहे का, या प्रश्नाच्या दुसऱ्या बाजूचा आपल्याला विचार करायला हवा. म्हणून मी असे सुचवतो आहे की, माननीय मंत्री 500 रुपये वेतन पुरेसे चांगले आहे असे म्हणत असले, तरी त्याने युक्तिवाद निकालात निघत नाही. या आधारावर भ्रष्टाचारापासून मुक्त असे प्रशासन मिळण्याची अपेक्षा व आशा ते करू शकते का, की भ्रष्टाचार संभवतः उद्भवू शकेल, याचा सभागृहाने विचार करायला हवा.

मूळ इंग्रजी

Coming to the other question, namely, the integrity and purity of administration, a friend of mine who is Congress-minded said one thing which I would like to repeat on the floor of this House. He said that if the Governor were to give him a contract for the supply of Ministers, he would very readily undertake the contract and also give something to the Presidency of Bombay for giving him that contract. I think, Sir, that remark is very pregnant. There are hotels in Europe who pay to the managers to allow them to wait. That shows what possibilities there are open to people who are not kept above temptation to pick something which they cannot get by way of pay. I am not saying anything in regard to the present Ministry, because we are discussing the principle of the Bill, not at all personalities involved. Even with higher salaries I admit, and readily admit, that you can never buy the dishonesty of a dishonest man. Pay him any salary you like, if he is dishonest, he will be dishonest. That is, however, not the consideration. The consideration is whether you cannot fix your salary in such a way that the Minister will be kept beyond temptation. Sir, we have had in this province a salary of Rs. 4,000 and a salary of Rs. 3,000, and yet there were scandals relating to the administration. If even with salaries of Rs. 3,000 and Rs. 4,000 it is not possible to avoid scandals. I fear very much a salary of Rs. 500 may produce far greater scandals than have been produced in the past. In this, the question that arises for consideration is not merely whether the salary is adequate. But my view is that it is not the close of the argument. The problem of salary has to be considered from two points of view. From the standpoint of the individual the consideration is one of adequacy. From the standpoint of the State the consideration is a consideration of safety and purity of administration. A man may say that a particular salary is an adequate salary for him. But it does not follow that you should not consider whether from the public point of view it is a safe salary. Lowest standard is not necessarily a safe standard. I believe my friends opposite will have, when they give contracts, to enter a clause that contracts shall not be given merely because the tenders are the lowest. Just as we do not give contracts to persons simply because their standards are the lowest, similarly we cannot allow persons to serve as ministers merely because they are prepared to accept the lowest salary. We have to consider the other side of the question whether the contractor who is offering the lowest tender is capable of discharging the obligations of his task. Therefore, I am suggesting that, though the Honourable Minister may say that Rs. 500 salary is good enough, it does not dispose of the argument. The House has to consider whether on this basis it can expect and hope to have an administration which is free from corruption may possibly arise.

पृष्ठ 174

PDF पृ. 193 ↗

आता, महोदय, मंत्र्यांची वेतने कोणत्या तत्त्वांवर निश्चित करावीत हे सुचवण्यासाठी हाउस ऑफ कॉमन्सने 1920 साली नेमलेल्या समितीने केलेल्या अहवालातील एक छोटा उतारा मी सभागृहाला वाचून दाखवू इच्छितो. समिती म्हणते: “सरकारच्या कोणत्याही दिलेल्या पदाला साजेशी वेतनाची नेमकी रक्कम कोणती, याइतक्या विविध मतांना वाव असलेले विषय बहुधा थोडेच असतील; आणि इतक्या अनिवार्यपणे संदिग्ध प्रश्नावर कोणताही अचूक नियम सांगण्याचा दावा न करता, समिती एका अप्रिय कर्तव्याच्या प्रामाणिक पालनात ज्या सर्वसाधारण तत्त्वांनी मार्गदर्शित झाली, त्यांविषयी काही प्रास्ताविक निरीक्षणे तरीही सादर करील.

“लोकांना त्यांचे काम, ते कार्यक्षमतेने पार पडेल अशा रीतीने, शक्य तितक्या कमी खर्चात करून घेण्याचा हक्क आहे, हे तत्त्व पूर्णपणे मान्य न करणे अशक्य आहे. सार्वजनिक सेवक संसदेत बसत असोत वा नसोत, तत्त्व तेच आहे. कोणत्याही प्रकारच्या करांचे एकमेव समर्थन म्हणजे एक तर गरज किंवा स्पष्ट सार्वजनिक उपयोगिता. सभागृहाच्या विविध समित्यांनी एकापाठोपाठ केलेल्या छाननीनंतरही अजून काही बिनकामाची वेतनी पदे (sinecures) अस्तित्वात असतील, तर ती रद्द करण्यात वेळ दवडू नये; आणि या अहवालाच्या ओघात दिसेल की, अशा प्रकारच्या एकापेक्षा अधिक प्रकरणांत समितीने आपले कर्तव्य बजावण्यात कसूर केलेली नाही.

“कोणत्याही पदांना अवाजवी वेतन असेल, तर त्यांत सुधारणा करावी. कोणतीही पदे सार्वजनिक हिताच्या दृष्टीने अन्य पदांशी जोडता येत असतील, तर या उपयुक्त प्रकारच्या काटकसरीकडे दुर्लक्ष करू नये, आणि अशा प्रकारच्या अनेक सूचना साक्षीपुराव्यात आढळतील, ज्यांचा पाठपुरावा करणे समितीला दिलेल्या अधिकारांत येत नाही. थोडक्यात, कोणतीही व्यक्ती आपल्या स्वतःच्या व्यवहारांच्या व्यवस्थापनात काटकसरीची जी सर्वसाधारण दृष्टी ठेवील, त्याच दृष्टीने सरकारच्या सर्व खात्यांवर नजर ठेवली जावी.

“या सर्वसाधारण तत्त्वांवरून, कमी वेतन स्वीकारण्याची तयारी ही पदासाठी काही पात्रता ठरते, असा कधीकधी त्यांवर लादला जाणारा हास्यास्पद निष्कर्ष निघत नाही, हे सांगण्याची जवळजवळ गरज नाही. काटकसरीला ते नाव शोभावे म्हणून ती विवेकी असली पाहिजे; आणि मोठ्या विश्वासाच्या व जबाबदारीच्या पदांसाठी सर्वोच्च दर्जाची बुद्धिमत्ता आणि सचोटी मिळवण्याच्या सर्वोपरी स्पष्ट गरजेच्या विरुद्ध अधिक पैशाचा कोणताही विचार स्पर्धेत ठेवता येणार नाही. असे अनेकदा म्हटले गेले आहे—आणि हे म्हणणे सत्यावर व विवेकावर आधारलेले असल्याने ते कधीही नजरेआड होऊ देता कामा नये—की स्वतंत्र देशात पदे मध्यम संपत्तीच्या माणसांच्या आवाक्याबाहेर ठेवली जाऊ नयेत. वेतने फार कमी निश्चित केली, तर श्रीमंतांच्या हातात मक्तेदारी निर्माण होईल, राजसत्तेच्या (Crown) निवडीच्या अधिकारावर अतिशय हानिकारक मर्यादा पडेल, आणि उदार व्यवसायांच्या (liberal professions) दृष्टीने शिक्षण घेतलेल्या मर्यादित साधनांच्या माणसांच्या सेवांना जनता वंचित होईल—हा वर्ग अधिकारपदाच्या जीवनाला साजेशी प्रतिभा व उद्योगशीलता अन्य कोणत्याही वर्गापेक्षा अधिक पुरवतो.

“आणखी असाही विचार करायला हवा की, सरकारची उच्च पदे भूषवणाऱ्यांचा संपूर्ण वेळ व लक्ष त्या पदांना पूर्णपणे समर्पित असणे आवश्यक असते; त्यांच्या स्वतःच्या खासगी व्यवहारांकडे अनिवार्यपणे दुर्लक्ष होते; आणि एकीकडे सार्वजनिक खर्चाने खासगी संपत्ती जमवण्याचा कलंक टाळण्याची काळजी घ्यायला हवी असली, तरी दुसरीकडे, देशाच्या सेवेत त्यांचा सर्वनाश व्हावा, हे देशाच्या हिताचे नाही आणि देशाच्या प्रतिष्ठेचेही नाही.”

मूळ इंग्रजी

Now, Sir, I should like to read to the House a small extract from the report that was made by the committee appointed by the House of Commons in the year 1920 in order to suggest the principles on which the salaries of the Ministers ought to be fixed. This is what the committee observe : “There are probably few subjects open to more varieties of opinion than the precise amount of salary suited to any given office of Government ; and the Committee disclaiming all pretensions to any infallible rule on a question necessarily so vague, will nevertheless submit some preliminary observations upon the general principles by which they have been governed in the conscientious discharge of an ungracious duty.

“It is impossible not to recognise in its fullest extent the principle, that the people have a right to have their service done at the smallest possible, consistent with its efficient performance. Whether public servants sit in Parliament or not, the principle is the same. The only justification for taxes of any sort, is either necessity or evident public utility. If, notwithstanding the consecutive gleanings of different committees of the House, any sinecures are still existing no time should be lost in abolishing them ; and it will be seen in the course of this report, that the Committee have not failed to do their duty by more than one case of this description.

“If any offices are overpaid they should be reformed. If any can be united with others with benefit to the public this useful species of economy should not be neglected and several suggestions of this sort will be found in the evidence which it is not within the powers given to the Committee to follow up. In short, all departments of Government should be watched with the same view to economy in general which any individual would apply to the management of his own affairs.

“It is almost unnecessary to observe that these general principles do not lead to the absurd conclusion, sometimes imputed to them, that a willingness to accept low pay is any qualification for office. Economy, to deserve the name must be rational; and no consideration of more money can be set in competition with the paramount evident necessity of securing for offices of great trust and confidence the highest class of Intelligence and Integrity. It has been frequently observed, and the observation being founded on truth and reason should never be lost sight of that offices in a free country should not be put beyond the reach of men of moderate fortune. If salaries should be fixed too low a monopoly would be created in the hands of the wealthy, the power of selection by the Crown would be most injuriously restricted, and the public would be deprived of the services of men of limited means, educated with a view to the pursuit of liberal professions, a class furnishing more than any other the talents and industry suited to official life.

“It should be further considered, that the higher offices of Government require an entire devotion of the whole time and attention of those who fill them ; that their own private affairs must necessarily be neglected ; and that if care should be taken on the one hand to avoid the scandal of private fortunes amassed at the public expense, it is neither for the interest nor for the honour of the country, on the other hand that they should be ruined in its service.”

पृष्ठ 175

PDF पृ. 194 ↗

महोदय, मी सांगतो की, देशाच्या सेवेची आणि प्रशासनाच्या शुद्धतेची कदर करणाऱ्या कोणत्याही मंत्रिमंडळाने ही तत्त्वे ध्यानात ठेवायला हवीत. आणि 500 रुपये वेतन निश्चित करताना सध्याच्या मंत्रिमंडळाने मी वाचून दाखवलेल्या तत्त्वांचा काही आदर ठेवला आहे, असे मला वाटत नाही. आता, महोदय, विधेयकात निश्चित केलेल्या वेतनासाठी कोणती तत्त्वे सुचवली गेली आहेत? मी अनेकदा ऐकलेली एक गोष्ट अशी की, वेतने लोकांच्या उत्पन्नाशी सुसंगत असावीत. मी प्रश्न विचारतो, तसे असेल, तर 500 रुपये वेतन लोकांच्या उत्पन्नाशी सुसंगत आहे, असे म्हणता येईल का? लोकांचे उत्पन्न काय आहे? “हरिजन”मध्ये—जो एक प्रमाण अधिकारी स्रोत आहे असे मी समजतो—दिलेले आकडे माझ्याजवळ आहेत, त्यांतून मी उद्धृत करू शकतो.

माननीय श्री. बी. जी. खेर: तुम्ही ते वाचता याचा मला आनंद आहे.

डॉ. बी. आर. आंबेडकर: मी ते नेहमीच वाचतो. येथे दिलेल्या आकड्यांनुसार, युनायटेड किंगडममध्ये दरडोई उत्पन्न वर्षाला £ 50 आहे; अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांत £ 100; फ्रान्समध्ये £ 40; ऑस्ट्रेलियात £ 70; कॅनडात £ 75; भारतात £ 4. (माननीय श्री. बी. जी. खेर: ऐका, ऐका.) आता, महोदय, वेतने लोकांच्या उत्पन्नाशी सुसंगत असावीत या तत्त्वावर हे सगळे केले जात असेल, तर महिन्याला 500 रुपये वेतन या देशाच्या लोकांच्या £4 उत्पन्नाशी सुसंगत आहे, असे कसे सुचवले जाऊ शकते, हे मला समजत नाही. माझे माननीय मित्र आपल्यापुढे ठेवलेले विधेयक या तत्त्वावर—म्हणजे वेतन लोकांच्या उत्पन्नाशी सुसंगत असावे या तत्त्वावर—आधारत असतील, तर मंत्रिपदासाठी 500 रुपये घेणे ही, मी सांगतो, अत्यंत उधळी रक्कम आहे; ती 100 रुपयांहून कमी असायला हवी; सुचवले गेले होते त्याप्रमाणे ती 75 रुपये असायला हवी. ते प्रामाणिक असतील, लोकांना खूश करण्यासाठी नव्हे तर न्यायाची बाब म्हणून त्यांना ही रक्कम निश्चित करायची असेल, तर आपल्या प्रामाणिकपणात तर्कसंगत का असू नये? लोकांच्या उत्पन्नाच्या सर्वथा प्रमाणाबाहेर असलेली रक्कम का निश्चित करावी? कमी वेतनाच्या समर्थनार्थ सुचवलेली दुसरी गोष्ट अशी की, मंत्र्यांनी असे राहावे की ते लोकांतलेच आहेत असे दिसावे, एकीकडे मंत्री आणि दुसरीकडे सामान्य नागरिक यांच्यात कोणताही भेद असू नये. महोदय, सर्व भेद नष्ट व्हावेत, ते लोकांतलेच आहेत असे दिसावे, ते लोकांचेच आहेत असा लोकांचा त्यांच्यावर पूर्ण विश्वास असावा, हा मंत्रिमंडळाचा उद्देश असेल, तर माझे म्हणणे असे आहे की, लोकांचा विश्वास जिंकण्याची ही पद्धत नाही. महोदय, या देशात सामाजिक आणि धार्मिक फाटाफूट जगात अन्यत्र कुठेही आहे त्यापेक्षा कितीतरी मोठी आहे. येथे आपल्याकडे—मी या क्षणी या प्रांताविषयी बोलत आहे—ब्राह्मण आणि ब्राह्मणेतर यांचा भेद आहे; स्पृश्य आणि अस्पृश्य यांचा भेद आहे—मी पुन्हा हिंदूंपुरतेच बोलत आहे—महाराष्ट्रीय विरुद्ध गुजराती असा भेद आहे; गुजराती विरुद्ध कानडी असा भेद आहे. आणि त्या सगळ्यात हिंदू व मुसलमान यांच्यातील भेदाची भर घाला. प्रशासनावर विश्वास निर्माण करायचा असेल, तर, मी सांगतो, तसे करण्याचा योग्य मार्ग म्हणजे मंत्र्यांनी अर्धनग्न अवस्थेत आपले शरीर दाखवत रस्त्यांतून फिरणे नव्हे; किंवा सिगारेटऐवजी बिड्या ओढणे नव्हे; किंवा तिसऱ्या वर्गाने किंवा बैलगाडीने प्रवास करणे नव्हे. या गोष्टींनी कोणीही फसणार नाही. लोकांचा विश्वास मिळवायचा असेल, तर, मी सांगतो, त्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे आपले सरकार, आपले मंत्रिमंडळ, आपल्या नागरी सेवा अशा प्रकारे घडवणे की, त्या कोणत्याही विशिष्ट वर्गाची किंवा कोणत्याही विशिष्ट समाजाची मक्तेदारी बनणार नाहीत. (हर्षोद्गार.) याविषयी मंत्रिमंडळ काय करणार आहे, यावर आम्ही लक्ष ठेवू. पण या—मी ज्यांना बालिश म्हणेन अशा—गोष्टी करून ते विश्वास निर्माण करणार आहेत असा आव त्यांना आणायचा असेल, तर, मी सांगतो, तो प्रयत्न अपयशी ठरणारच आहे.

मूळ इंग्रजी

I submit, Sir, that these are principles which any ministry who cares for the service of the country and for the purity of the administration, ought to bear in mind. And I do not think that the present ministry in fixing the salary of Rs. 500 has shown any regard to the principles which I have read out Now, Sir, what are the principles that have been suggested for the salary that has been fixed in the Bill ? The one thing I have heard often said is that the salaries ought to be in accord with the income of the people. I ask the question, if that is so, can it be said that Rs. 500 salary is in accord with the income of the people ? What is the income of the people ? I have here figures given in the “Harijan”—I suppose a standard authority—from which I may quote.

The Honourable Mr. B. G. Kher: I am glad you read it.

Dr. B. R. Ambedkar: I do always read it. According to the figures given here, the income per head in the United Kingdom is £ 50 per annum ; in the United States of America, £ 100 ; in France, £ 40 ; in Australia, £ 70 ; in Canada, £ 75 ; in India, £ 4. ( The Honourable Mr. B. G. Kher: Hear, hear.) Now, Sir, if all this is done on the principle that the salaries ought to be in accord with the income of the people, then I do not understand how it can be suggested that the salary of Rs. 500 a month is in accord with the £4 income of the people of this country. Surely, if my honourable friend is basing the Bill which he has placed before us, on this principle, namely, that the salary should be in accord with the income of the people, then Rs. 500, I submit, is a most extravagant sum to take for the ministry ; it ought to be less than Rs. 100 ; it ought to be Rs. 75, as was suggested. If they are honest, if they want to fix this sum as a matter of justice and not to placate the people, then why not be logical in your honesty ? Why fix a sum which is out of all proportion to the income of the people ? The second thing that has been suggested in justification of the low salary is that the ministers ought to live in such a manner that they should look as though they were of the people, that there should be no distinction between ministers on the one hand and the private citizens on the other. Sir, if this is the object of the ministry, that all distinctions should be abolished, that they should look as though they were of the people, that the people should have full confidence in them as though they belong to the people, then, my submission is that this is not the method of winning the confidence of the people. Sir, in this country, the cleavages, social and religious, are far greater than they exist anywhere else in the world. We have here—I am speaking of this presidency for the moment—we have the division of Brahmins and non-Brahmins ; the division of the touchables and the untouchables—I am confining myself again to the Hindus—we have the division of Maharashtrians versus Gujaratis ; we have the division of Gujaratis versus Kanarese. And add to all that the difference between the Hindus and the Mahomedans. If you want to create confidence in the administration, then, I submit that the proper way of doing it is not for the ministers to go about in the streets half clad, showing their anatomy ; or smoking bidis in place of cigarettes ; or going in third class or in bullock carts. Nobody is going to be deceived by these things. If you want to gain the confidence of the people, then, I submit that the only way of doing it is to constitute your Government, your ministry, your civil services, in such a way that it does not become the monopoly of any particular class or any particular community. (Cheers.) We shall watch what the ministry is going to do about it. But if they want to pretend that they are going to create confidence by doing these, what I might call, puerile things, then, I submit it is an attempt that is doomed to failure.

पृष्ठ 176

PDF पृ. 195 ↗

मग, महोदय, मंत्रिमंडळाने जे पुढे आणले आहे त्याला त्यांच्या बाजूने त्यागाचे कृत्य म्हणता येईल. त्यावरून मला मध्ययुगीन भिक्षूंचे (monks) वर्तन आणि जीवनपद्धती आठवते. मध्ययुगीन भिक्षूंनी भिक्षू म्हणून आपली वाटचाल सुरू केली तेव्हा त्यांना तीन व्रते घ्यावी लागत—अविवाहित राहण्याचे व्रत, शुचितेचे व्रत आणि दारिद्र्याचे व्रत.

माझ्या माननीय मित्रांनी अविवाहित राहण्याचे व्रत घेतले आहे का, मला माहीत नाही. (हशा) आता ते करण्यास त्यांना फार उशीर झाला आहे, असे मी समजतो. त्यांनी शुचितेचे व्रत घेतले आहे का, मला माहीत नाही. पण घेतले असेल आणि ते मोडले, तर ती निश्चितच या सभागृहाच्या तक्रारीची बाब नाही. पण या विधेयकातून मला दिसते त्याप्रमाणे, त्यांनी दारिद्र्याचे व्रत निश्चितच घेतले आहे. हे व्रत ते पाळू शकतील का? मध्ययुगीन भिक्षूंना शुचितेचे व्रत टिकवण्यात फार क्वचित यश येत असे, पण दारिद्र्याचे व्रत टिकवण्यात त्यांना नेहमीच यश येत असे. असे का होते? कारण भिक्षूंना कुटुंबे नव्हती; ते एकटे, एकाकी व्यक्ती होते, कोणाविषयीही त्यांच्यावर जबाबदाऱ्या नव्हत्या. या बाबतीत मंत्री पूर्णपणे वेगळ्या स्थितीत आहेत. त्यांच्या कुटुंबांतून व मुलांतून उद्भवणाऱ्या मोठ्या जबाबदाऱ्या त्यांच्यावर निश्चितच आहेत. ते दारिद्र्याचे आपले व्रत पाळण्यात कसे यशस्वी होऊ शकतील, हे मला दिसत नाही. मी त्यांना यश चिंतितो, पण ते तसे करू शकतील का, याविषयी मला फार शंका आहे.

श्री. ए. व्ही. चित्रे: ते आपले लाभांश (dividends) घेत राहतील? डॉ. बी. आर. आंबेडकर: आता, महोदय, मला ज्यावर बोलायचे आहे असा आणखी एक विषय आहे. या विधेयकाची काही आवश्यकता आहे का? व्यक्तिशः मला हे विधेयक आवश्यक विधेयक आहे, असे वाटत नाही. माननीय मंत्र्यांना त्यांच्या इच्छेपेक्षा अधिक घेण्याची सक्ती कोणीही करू शकत नाही. आणि निश्चितच, हे विधेयक न आणता, राज्यपालांनी निश्चित केलेली वेतने निश्चित केलेल्या आकड्यावरच राहू देऊन, ते 500 रुपये घेऊ शकले असते आणि बाकीचे, त्यांच्या इच्छेप्रमाणे, राज्याला किंवा पक्षाच्या तिजोरीत परत करू शकले असते ना? ते तसे का करत नाहीत? ते हे विधेयक का आणत आहेत? आणि इथेच मेख आहे. मी असे म्हणण्याचे धाडस करतो की, हे विधेयक कोणत्याही पवित्र हेतूने पुढे आणलेले नाही: त्याच्या मागे एक डावपेच आहे. तो डावपेच असा की, त्यांनी सदैव खोगिरात बसून राहावे आणि अन्य कोणीही त्यांची जागा घेऊ नये.

माननीय श्री. के. एम. मुन्शी: तुमचे स्वागत आहे!

मूळ इंग्रजी

Then, Sir, the ministry has come forward with what might be called an act of renunciation on their part It reminds me of the conduct and the way of life of medieval monks. The medieval monks when theystarted their careers as monks were required to take the three vows—the vow of celibacy, the vow of chastity, and the vow of poverty.

I do not know whether my honourable friends have taken the vow of celibacy. (Laughter) I suppose it is too late for them now to do it. I do not know whether they have taken the vow of chastity. But if they have and if they break it, it is certainly not a matter of grievance for this House. But they certainly have taken the vow of poverty, as I see from this Bill. Can they keep this vow ? The medieval monks very seldom succeeded in maintaining their vow of chastity, but they always succeeded in maintaining their vow of poverty. Why was it so ? That was because the monks had no families ; they were single, solitary individuals, with no obligations to any one. The ministers in this respect stand in a different situation altogether. They have certainly large responsibilities arising out of their families and their children. I cannot see how they can succeed in keeping up to their vow of poverty. I wish them success, but I doubt very much whether they will be able to do it.

Mr. A. V. Chitre: They will be drawing their dividends ? Dr. B. R. Ambedkar: Now. Sir, there is one other matter which I would like to speak about. Is there any necessity for this Bill ? Personally myself, I do not think that the Bill is a necessary Bill. Nobody can compel the Honourable Ministers to take more than what they desire. And surely, without bringing in the Bill, and allowing the salaries fixed by the Governor to remain at the figure at which they are fixed, they could take Rs. 500 and return the rest either to the State or to the Party chest, whichever they liked ? Why is it they do not do that ? Why is it that they are bringing in this Bill ? And that is where the catch comes in. I venture to say that this Bill is not put forth out of any pious motive : there is a strategy behind it. That strategy is this, that they should always remain in the saddle and nobody else should take their places.

The Honourable Mr. K. M. Munshi: You are welcome !

पृष्ठ 177

PDF पृ. 196 ↗

डॉ. बी. आर. आंबेडकर: यावरून मला आठवते की, गोलमेज परिषदेत कॉन्झर्व्हेटिव्ह पक्ष भारत सरकार विधेयकात अशी काही कलमे घालून आपली तरतूद बळकट करण्याचा प्रयत्न करत होता, ज्यांचा मजूर पक्षाच्या (Labour Party) कृतिस्वातंत्र्यावर मर्यादा घालण्याखेरीज अन्य कोणताही हेतू असू शकत नव्हता. ज्यांना उघडच कोणतेही समर्थन नव्हते अशी काही कलमे भारत सरकार कायद्यात त्यांना का घालायची आहेत, असे आपल्यातील अनेक जण त्यांना विचारत असू. ते काही उत्तर देऊ शकत नव्हते, पण प्रत्येकाला माहीत होते की, ते जे करत होते ते खरे तर मजूर सरकार कधी सत्तेवर आले तर त्याला आधीच रोखण्यासाठी, आणि कॉन्झर्व्हेटिव्ह पक्षाला जे करायचे होते ते त्याने उलटवू नये यासाठी होते. माझ्या विद्वान मित्रांना ते धोरण स्वीकारायचे असेल, तर त्यांनी खुशाल स्वीकारावे. आम्ही त्यांना रोखू शकत नाही. मला एवढेच सांगायचे आहे की, हा त्यांच्या सत्तेचा दुरुपयोग आहे.

या टप्प्यावर मी एक गोष्ट स्पष्ट करू इच्छितो, कारण माझा गैरसमज होण्याची शक्यता आहे: 500 रुपये वेतन फार कमी आहे असा निषेध मी नोंदवतो आहे, तेव्हा हंगामी मंत्रिमंडळाने सुचवलेले 4,000 किंवा 3,000 रुपये वेतन हे प्रमाण वेतन होते, असे मी मुळीच सुचवत नाही. कोणीही तो निष्कर्ष काढण्याची गरज नाही, कारण 4,000 किंवा 3,000 रुपये हे योग्य वेतन आहे, असे मी म्हणणार नाही. मी कोणत्याही आकड्याला स्वतःला बांधून घेत नाही. मी एवढेच म्हणतो की, 500 रुपये हे मंत्र्यासाठी योग्य वेतन नाही. मी केलेल्या निवेदनामुळे मी उधळपट्टी सुचवतो आहे, अशी टीका माझ्यावर निःसंशय होऊ शकेल. पण विधेयकात निश्चित केलेल्या वेतनापेक्षा वेतन अधिक असावे, ही सूचना करण्यात मला कोणताही संकोच वाटत नाही. वेतन वाढले तरी ते घेणारा मी निश्चितच नाही; आणि मला भविष्य दिसते तितपत, मी ते कधी घेणारा असेन, असे मला वाटत नाही.

माननीय श्री. बी. जी. खेर: निराश होऊ नका.

डॉ. बी. आर. आंबेडकर: ठीक आहे, माझ्या विद्वान मित्रांना मला उत्तर देण्याची गरज नाही. पण त्यांचे धोरण जे आहे ते आहे; त्यांनी अनुसूचित वर्गांच्या (Scheduled Classes) सदस्यांना आपल्या मंत्रिमंडळातून निश्चितच जाणीवपूर्वक वगळले आहे.

माननीय श्री. के. एम. मुन्शी: त्यांना 500 रुपये आवडणार नाहीत कदाचित! माननीय सभापती: शांतता, शांतता.

डॉ. बी. आर. आंबेडकर: हा प्रस्ताव करण्यात मला कोणताही संकोच वाटत नाही, कारण हे वेतन घेणारा मी नसणार आहे. माझे हेतू निव्वळ सार्वजनिक धोरणाचे हेतू आहेत. डॉ. जॉन्सन म्हणाले होते की, देशभक्ती हा लफंग्यांचा शेवटचा आश्रय आहे. राजकारण हाही लफंग्यांचा शेवटचा आश्रय आहे, असे ते सहज म्हणू शकले असते. आणि भारतातील राजकारण लफंग्यांचा शेवटचा आश्रय बनावे, असे मला वाटत नाही, म्हणूनच मी बोलण्यासाठी उभा राहिलो आहे.

*****

†डॉ. बी. आर. आंबेडकर (मुंबई शहर): महोदय, माझे माननीय मित्र प्रधानमंत्री यांना मी फक्त एक शब्द सांगू इच्छितो: या सर्व वेगवेगळ्या बाबी घालण्याऐवजी एक एकत्रित रक्कम घालून ही सगळी अडचण सोडवता येणार नाही का. मंत्र्याला इतके एकत्रित वेतन—महिन्याला 750 रुपये—

†B.L.A. Debates, खंड I, पृ. 279-80, दिनांक 23 ऑगस्ट 1937.

मूळ इंग्रजी

Dr. B. R. Ambedkar: This reminds me of how at the Round Table Conference the Conservative Party was trying to strengthen its provision by introducing certain clauses in the Government of India Bill which could have no other purpose except to restrict the freedom of action of the Labour Party. Many of us used to question them as to why they wanted certain clauses to be introduced into the Government of India Act which apparently had no justification. They could give no reply, but everybody knew that what they were doing was really to forestall the Labour Government should it ever come into power, and prevent it from undoing what the Conservative Party wanted to do. If my learned friends want to adopt that policy, they are welcome to do so. We cannot prevent them. All I want to say is that this is a misuse of their power.

Let me at this stage make it clear, because I am likely to be misunderstood, that when I am protesting at the salary of Rs. 500 as being too low. I am not at all suggesting that the salary of Rs. 4,000 or Rs. 3,000 which was suggested by the Interim Ministry was a standard salary. Nobody need draw that conclusion, because I am not going to say that Rs. 4,000 or Rs. 3,000 is a proper salary. I bind myself to no figure. All I say is that Rs. 500 is not a proper salary for a Minister. The statement I have made will no doubt leave me open to the criticism that I am suggesting an extravagance. But I do not feel any embarrassment in making the suggestion that the salary ought to be more than that fixed in the Bill. I am certainly not a recipient of the salary, if it was increased ; and, so far as I can see the future, I do not think that I shall ever be a recipient of it.

The Honourable Mr. B. G. Kher: Do not despair.

Dr. B. R. Ambedkar: Well, I need not answer my learned friend. But his policy is what it is ; he certainly has deliberately excluded members of the Scheduled Classes from his Cabinet.

The Honourable Mr. K. M. Munshi: They may not like Rs. 500 ! The Honourable the Speaker: Order, order.

Dr. B. R. Ambedkar: I do not feel any embarrassment in making this proposal, because I am not going to be a recipient of this salary. My motives are motives purely of public policy. Dr. Johnson said that patriotism was the last refuge of scoundrels. He could very well have said that politics also was the last refuge of scoundrels. And it is because I do not want that politics in India should become the last refuge of the scoundrel that I have risen to speak.

*****

†Dr. B. R. Ambedkar (Bombay City): Sir, I would just like to say a word to my honourable friend the Prime Minister, whether the whole of the difficulty could not be solved by putting in a lump sum rather than putting in all these different items. I am only suggesting it to him whether we could not then say that a consolidated salary of so much—Rs 750 per

†B.L.A. Debates, Vol. I, p. 279-80, dated 23rd August 1937.

पृष्ठ 178

PDF पृ. 197 ↗

दिले जावे, असे आपण मग म्हणू शकत नाही का, एवढेच मी त्यांना सुचवत आहे. त्याने अडचण सुटणार नाही का, याचा त्यांनी विचार करावा एवढेच मी सुचवत आहे.

माननीय श्री. बी. जी. खेर: महोदय, पुण्यात आम्ही काय केले ते मी स्पष्ट केले होते असे मला वाटले; तिथे चार सरकारी निवासस्थाने उपलब्ध होती. मुंबईतही सरकारी निवासस्थाने उपलब्ध असतील. ज्या मंत्र्यांना, तसेच सभापती व अध्यक्ष यांना सरकारी बंगल्यांत जागा मिळेल, त्यांना भत्त्यांची गरज राहणार नाही आणि त्यांना कोणतेही भत्ते दिले जाणार नाहीत. भत्ते वेतनात एकत्र करण्याचा प्रश्नच नाही. सरकारकडून उपलब्ध असलेल्या आणि ते राहत असलेल्या निवासस्थानांसाठी त्यांना भत्ता मिळत नाही. त्यांची स्वतःची घरे असतील, तर त्यांत राहायचे की नाही हे पूर्णपणे त्यांच्यावर सोडले आहे. पण घरभाडे भत्त्याच्या दृष्टीने, महिन्याला 100 रुपये ही वाजवी तरतूद आहे, असे आम्ही मानतो. अशी स्थिती असल्याने, वेतन भत्त्याशी एकत्र करणे शक्य होईल, असे मला वाटत नाही. पुण्यात आम्ही अवलंबलेली व्यवस्था चांगली चालली आहे असे दिसते; पुण्यातील व्यवस्था उपलब्ध सरकारी निवासस्थाने विभागून देण्याची होती, आणि माननीय सदस्य डॉ. आंबेडकर यांना मी खात्री देऊ शकतो की, ज्या एका सरकारी बंगल्यात, त्याच्या बाहेरच्या इमारतींसह, पूर्वी फक्त एकच मंत्री एकाकी प्रतिष्ठेत राहत असे, तिथे आता आम्ही दोन-तीन मंत्र्यांची व्यवस्था करत आहोत. मुंबईत आम्ही तसेच केले, तर मंत्र्यांसाठी तसेच माननीय सभापती व अध्यक्ष यांच्यासाठी निवासस्थाने दिल्यानंतर कदाचित काही सरकारी निवासस्थाने भाड्याने देण्यासाठी उपलब्ध होतील. म्हणून, आम्ही योजलेल्या व्यवस्थेचा परिणाम म्हणून अधिक काटकसर होईल. डॉ. बी. आर. आंबेडकर: उपस्थित केलेल्या अडचणीतून बाहेर पडण्याचा मार्ग दाखवण्याचा मी फक्त प्रयत्न करत आहे; ती अडचण अशी की, भारत सरकार कायद्याच्या मंत्र्यांच्या वेतनाविषयीच्या विभागात “भत्ता” हा शब्द येत नाही. म्हणून, कायद्याखाली अनुज्ञेय नसू शकणारा भत्ता वेतनाशिवाय निश्चित केला गेला आहे, असा कोणताही वाद उद्भवू नये यासाठी, मी माझ्या माननीय मित्रांना असे सुचवत आहे की, त्यांनी ही सगळी रक्कम एकत्र करून तिला वेतन म्हणावे आणि “भत्ता” हा शब्द गाळावा, आणि त्याद्वारे अडचणीतून बाहेर पडावे. अर्थात, उपस्थित केलेल्या मुद्द्यात काही तथ्य आहे का, हे आपल्याला अजून ॲडव्होकेट-जनरलकडून कळायचे आहे.

zz

मूळ इंग्रजी

month should be paid to a Minister. I am only suggesting for his consideration whether that would not solve the difficulty.

The Honourable Mr. B. G. Kher: Sir, I thought I had made clear what we had done in Poona, where there were four Government residences available. In Bombay also there will be Government residences available. Those Ministers as also the Speaker and the President who will get accommodation in Government bungalows will not need and will not be paid any allowances. There is no question of consolidating the allowances with salary. For residences which are available from the Government and which they occupy they do not get an allowance. If they have their own houses, whether they choose to occupy them or not is entirely left to them. But for the purposes of a house allowance, we consider that Rs. 100 per month is a reasonable provision. That being the position, I do not think it will be possible to consolidate the salary with the allowance. The arrangement that we have followed in Poona seems to have worked well ; the arrangement in Poona was to divide the Government residences available, and I can assure the honourable member Dr. Ambedkar that we are now accommodating in one. Government bungalow two or three Ministers where including the out-houses formerly only one Minister used to occupy it in solitary dignity. If we do the same thing in Bombay, after providing residences for the Ministers as also for the Honourable the Speaker and President, there will be some Government residences perhaps available for letting. Therefore, more retrenchment will follow as a result of the arrangement that we have in view. Dr. B. R. Ambedkar: I am only trying to point out a way out of the difficulty which has been raised, namely, that the word “allowance” does not occur in the section of the Government of India Act which refers to the salaries of the Ministers. In order, therefore, not to give rise to any contention that an allowance has been fixed in addition to salary which may not be permissible under the Act, what I am suggesting to my honourable friend is that he might consolidate the whole thing and call it salary and drop the word “allowance” arid thereby get out of the difficulty. Of course, we have yet to know from the Advocate-General whether the point raised has any substance in it.

zz

मूळ इंग्रजी मजकूर भारत सरकारने प्रकाशित केलेल्या अधिकृत PDF मधून शब्दशः घेतला आहे. पानांच्या सीमेवर तुटलेला परिच्छेद अनुवादात तो सुरू होणाऱ्या पानावर पूर्ण दिला आहे. उद्धृत करण्यापूर्वी मूळ पान तपासा.